獄警日記（連載）（202）[第3頁/共4頁]

人老是會有低潮的，這恰好也是人生最關頭的時候。窘境。是上帝幫你淘汰合作者的處所。因為大師都一樣，大多數人過不了這個門檻，你能過，你就勝利了。在如許的時候，我們需求耐煩並滿懷信心腸去等候。路要一步步走，大部分的路途是淺顯乃至古板的，勝利屬於那些有耐煩的人。

在這個天下上，凡事不成能一帆風順，事事快意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事經常繚繞著我們的時候，我們該如何麵對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。實在，隨緣是一種進取，是智者的行動，愚者的藉口。何為隨?隨不是跟從，是順其天然，不痛恨，不躁進，不過分，不強求；隨不是隨便，是掌控機遇，不悲觀，不呆板，不慌亂，不失色；隨是一種悲觀，是一種蕭灑，是一份人生的成熟，一份情麵的練達。

活的太累實在是心累。處境不佳用不著痛心疾，人生又哪來的不時都一帆風順？為下屬一個不對勁的眼色又何必五分鐘緩不上氣來，在將來的餬口中，你有的是表示的機遇，何況“鐵打的衙門流水的官”，這是千古穩定的究竟。想想這些你就會變得安然；看到彆人的事蹟凸起也不必眼紅肚漲，妒忌有害安康。隻要本身極力而為就行了。

人隻能活一次！千萬彆活得太累！

大千天下芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，分緣，財緣，機遇，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順天然，這不但是禪者的態度，更是我們歡愉人生所需求的一種精力。隨緣是一種平和的儲存態度，也是一種儲存的禪境。“寵辱不驚，閒看庭前花著花落；去留偶然，漫隨天外雲捲雲舒。”放得下寵辱，那便是寧靜安閒。用飯時用飯，睡覺時睡覺。凡事不妄求於前，不回想於後，安閒平平，天然悲觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得半晌安逸，放鬆身心，埋頭體悟，日久功深，你便會識得本身放下諸緣後的本來臉孔：活潑潑的，平靜無染的菩提覺性。人們獲得緣不是靠鬥爭和締造，而是用本能的聰明去貫穿去判定。

本身有多大“能量”，無能出多少成績，應當有個自知之明。當然，我們應儘力在平平的時候去爭奪光輝；而在光輝的時候，也應復甦地看到山外有山，並非“老子天下第一”。如許就製止了暴躁，製止了弊端。能夠締造光輝當然可喜，但古蹟的產生常常是多種身分形成的，天時天時人和加機遇，缺哪一樣都隻能是功虧一簣，這正所謂“謀事在人成事在天”也！