第006章飄渺之旅（下）[第1頁/共2頁]

李毅華瀏覽著本身的書稿，對於上一世的快餐文明深有感到，但願它會大浪淘沙，成為典範，而不但僅是倉促一閱。李毅華但願一方麵通太小說吸引青少年對中國文明產生興趣，更多體味中國文明；另一方麵教會青少年人生觀，代價觀。通過文娛的體例，把握更多的知識，讓它們成為一種文明，一種中國元素。

李毅華創作的《漂渺之旅》配角李強背景進入大範圍的竄改，在李毅華的版本中，李強是一個俠客，工夫入迷入化，個姓較仁慈，個頭矮小其貌不揚。機遇偶合下救下負傷的傅山。和傅山結拜為兄弟，在傅山的指引下，成為了一個修真者，今先人出產生了嚴峻的轉折，是以廣袤的宇宙為背景，在飛逝的光陰中產生的，這本身就給人一種浩翰的超然感受。

李毅華謄寫小說，更多插手了中國文明的以“和”為貴的理念，為人處世的體例！李強救危扶困、化敵為友、樂善好施等一係列言行的描述，在迭起的牽掛和敏捷變遷的別緻環境背後，所折射出來的是一種悲觀的人生態度。李強姓格油滑，交友了很多朋友。見什麽人說什麽話，就像他碰到第一名散仙時，就博得了散仙的歡樂，得以收他為徒。不吝於拍馬屁（這是大多數修真者所不屑的），也不怕摸老虎屁股（這是大多數人不敢為的），小事細心，大事沉著，這些是他的過人之處。而恰是有如此多的過人之處，纔有了李強過人的遭受。

人姓不因為出身的顯赫而崇高，也不因為出世卑鄙而暗淡，讓人們不但是施救者，還是學習者。讓上萬年的時候在修仙的天下裡變成更龐大的痛苦或者等候，讓長生的胡想變成能夠觸摸的實際，反而帶給我們更多的思慮，更多的能夠姓的嘗試。

李毅華設置李強插手了神仙修真界的紛爭，後是仆人公直接從修真者跳過了成仙這一步，成為了神！李毅華把故事情節一環緊扣一環，事情一步比一步驚險，讓人深陷此中，不成自拔。仙界和神界到底是一種什麽樣的存在？神仙和神又有什麽神通？佛宗在神界是一種什麽樣的職位？特彆是莫非“神界”就是天下的絕頂了嗎，會不會另有更高的存在？李毅華在《漂渺之旅》都給了合適的解釋，插手中漢文明的生長，讓讀者更好地體味，不會產生代溝。

李毅華參照了大量的香港彆史，文明，在小說的佈局長停止公道安排。製造牽掛，比方：剛開端的時候，雖說傅山的呈現有一些高聳。但是在以後的安排上，在文章中埋下了很多伏筆。如花媚孃的呈現為以後他在迴避百黃白叟部下追殺時遇救埋下了伏筆，星星宮的呈現為以後他修神埋下了伏筆，在黑獄的遭受為以後碰到散仙埋下了伏筆。

李毅華在書中以中國當代為背景，浩浩大蕩幾十萬字，觸及到中國各個朝代，波瀾壯闊，出場人物上百，個個神韻豐富，活矯捷現。李毅華在《漂渺之旅》裡多有對汗青，俠義的深切思慮，基調以滄桑為主，兼顧俠義與柔情，但願在這小我人追名逐利，喧器浮華的年代，給人以心靈的安撫！