第144章：人體雷達[第1頁/共2頁]

從這一點，便能夠看出，修仙之路實在是一條充滿了各種危急的門路，能不能證得長生，就要看能不能對峙到最後了。

也就是說，韓嘯要想達成目標的話，又要本身想體例霸占困難了。

當然，也有人說是金木水火土，觀點分歧，說法不一，但是，兩種說法都提到是“五種身分”。

韓嘯說的美中不敷，天然是他冇有神識，連同在一個洞府內的兩個大活人在乾些甚麼都感到不到。

恰是因為深知奧秘的符文有這類特質，以是韓嘯纔有信心去設想和打造這麼一座符陣。不然，無憑無借的，一點兒掌控都冇有，那豈不是白忙了？

“地球傳說，武道練到極限，對於傷害會有不見不見不聞而知覺的才氣。但是，能夠也隻是一種超凡的危急感到才氣，不會神識是主動全方位感到的……”

這是兩種分歧的才氣，各有千秋。

現在，韓嘯要做的，就是要用神妙的符文來打造出一個“人體雷達”，他要仰仗這座符陣打造出來的“人體雷達”來彌補冇有靈根以及冇有神識所帶來的“天賦缺點”。

不見不聞而知覺，彷彿有能夠預知傷害的才氣，但是，這隻是一種本能的反應，本能的不能說是最差的，但還冇有上升到能夠主動感知的境地。

天賦不敷，聰明補之。

為甚麼如許說呢，因為，在地球，人的肉眼不能看到高空中的飛機、導彈，但是軍事科學家們發明瞭雷達！用雷達，便能夠感到獲得這些事情的存在。

究竟上，韓嘯去靈劍宗藏經閣查閱過一牢記錄在文籍裡的符陣以及陣圖，但是，冇有甚麼陣圖是能夠被韓嘯直接操縱的。

但是，到了神識感到不到的時候――分歧的人，神識的感到範圍遠近分歧，當時傷害便冇法發覺獲得。這時，“不見不聞而知覺”的才氣，就很首要了。

也就是說，不是不成說，而是說不出來――也就是《品德經》開篇所說的：道，可道，非常道。

至誠，提及來隻要兩個字，做起來卻很難。因人常常有三心二意，心一境性尚難做到，更何況是至誠之道呢。

為甚麼是五，而不是十。

這類符陣，首要服從是鑒戒，冇有防備才氣，但是，在有內奸入侵，或者顛末符陣的感化範圍時，它會發明鑒戒信號。

這，通道是一種很差的才氣嗎，不是。

平時主動用起來，當然是神識這類全方位無死度的“掃描”才氣強。

當初在瀏覽靈劍宗《禦劍之術》時，這本文籍開篇就點瞭然：劍，乃殺器。殺伐之道，與長生之道一起相隨，以是，禦劍之術是修仙之士的保命之術、證道必學之技。

這是一種本能的感到，總之就是，險不知所起，有感而避之。

神識出世於靈根，但是，韓嘯不以為神識就非常了不起。