第379章：修行與治國一理[第1頁/共3頁]

融會了以後，它仍然是武道呀，總不能為了保持本身的特性，就留步前，就不接收他法了吧？

那樣的武技，也不成能強大起來。

以是說，韓嘯向來不輕視根本的東西，比如他剛打仗符道，對於根本符文，他就比絕大多數人下的工夫多，花的時候長。

以是，纔有了厥後的法武合一。

再加上，他也研討過了，武道是自強之道，這一點冇有錯，但是武道以內力不比靈力，服從過分於單一。如果不求新求變，是不成能有生長的。

韓嘯假裝和符春陽交換符道，實在是想奉告他，金丹嘛……就是以人體為鼎爐，以本身靈力和精氣為藥物，以神念為火候……然後，就如同煉丹藥一樣，通過內煉，使靈力和本身的精氣凝集不散，結成金丹。

現在，韓嘯有一部分處於身材末梢的靈力和精氣就不受貳心力的呼喚了。

然後，細想這兩個境地，韓嘯就發明瞭一條隱形的規律，那就是：聚氣……散氣……再聚氣……再散氣……

法武合一，便是韓嘯對於仙道和武道的融會，武道為甚麼就不能接收和融入仙道之法的好處呢？

韓嘯記得，有本聞名的道書《周易參同契》裡，它把心，比作君，即心君，把精、氣、神所有身材裡無形無形的能量比作臣，或者說是心君的兵馬。

一小我修行勝利與否，就與管理國度一樣的。

對於做學問來講，根本是很首要的，根本不牢今後如何樣也要惡補的――這是韓嘯經曆。

因為，武道過分於艱苦，前人少有以武道證得長生的。

而韓嘯也對於符春陽的事情是瞭如指堂，聽很多了，體味得深了，天然就曉得他的瓶頸在那裡了。

另有一些是彆人看不見的，很輕易忽視的，那就是韓嘯正視根本，他的根本打得很牢。

也恰是對於根本符文的深切研討，使他厥後得以在機遇和毅力的兩重共同之下，發明出了氣符。六合五符為主，不增不減的符文數量，在韓嘯的符文天下裡被竄改了。

韓嘯之以是能做到，是因為他有如許的目標，同時另有龐大決計和毅力去不竭地嘗試。

他發明，修行就像是做學問，不能急功近利。

固然艱苦，韓嘯為此支出很多，但是收成也大。

他山之石，能夠攻玉嘛。

之以是能做到這些，不是那麼輕易的。

這類時候是必然有的，韓嘯要防的就是這類時候。

雖說，韓嘯決定要以武證道了，但是，他很清楚的，武道如果冇有仙道為幫助也是走不遠的。

因為當初如果不研討，不細想，韓嘯底子就冇法啟靈，冇法進入煉氣階段，也就冇法修仙道啦。

把握在本技藝裡的力量，纔是真的力量――戰獸，也是一種助力，冇錯，對於修行是幫不了，但是在戰役中的幫忙那但是大得很的。