第61章：神足不思睡[第1頁/共3頁]

烏龜因氣足，生命力特強，所覺得長命之表征。鶴自古至今彷彿未曾有人發明其屍身。故有“千年龜，萬年鶴”之一說。

這是辨彆。

在道家對應煉氣還神的過程，這一個過程若修得好，能夠夜不倒單（不就寢）。

明陳繼儒在《攝生膚語》中指出：“精能活力，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳。”

精充、氣足、神全，是安康的包管；精虧、氣虛、神耗，是朽邁的啟事。精、氣、神雖各具其特性，但三者是不成豆割的一個團體，存則僅存，亡則俱亡。

精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡，這是地球上韓嘯學到的養心機論，隻不過宿世他隻學到了實際，冇到實證到罷了。

靈劍宗的人都曉得的，吃靈丹但是不消排糞便的，這是知識哦。不然，煉丹堂的靈藥可就不是甚麼靈藥了，靈藥不對於世俗之藥，那但是精煉再煉煉，冇有藥渣的呀……

丹藥冇有了，今後還能夠想體例尋覓，但是時候華侈可就能找返來了。

當代也有辟穀、食氣之說。

彆的彌補一點：人的五臟六腑會在飲食和呼吸當中產生精元，這些東西都是生命活動中所必須的，也是晉升人精力狀況的首要元素。

氣，是保護人體生命活動所必須的精微物質，是推動聽體臟腑構造機能活動的動力。它既是物質的代稱，也是服從的表示。氣在人體有推陳出新、和煦臟腑、防備外邪、固攝精血、轉化營養等首要職能。

“人之有生，全賴此氣”。氣能周流不息，如環無端，人體則安康無病。

細心闡發，普通食品也對應胃脾服從，黃帝內經以為對應於天乾戊和己，二土成圭，當與中宮土位之勾連密切相乾；

中醫以為，人體有“三寶”，即精、氣、神。精氣神乃生命之底子，是保持人體生命活動的三大抵素。

實在不消睡覺，這也不是甚麼了不起的境地，隻是精神凡夫普通人難以做獲得“神足不思睡”這類境地吧。

氣足不思食，對應道家煉精化氣即道家百日築基當中初級階段，終化**為火光三昧，翻開了直接與宇宙能量相相同的通道——所謂“采氣”大關，能夠達到不思食的結果。

隻要十天半個月的，睡上一覺，就能精力實足。

以是，韓嘨現在練的，是內氣，不啟靈也有內氣；而靈劍宗內門弟子們，煉的是靈氣，不啟矯捷引不來靈氣。

精，泛指人體統統營養物質，有天賦與後天之分，天賦之精稟受於父母，後天之精來源於飲食，首要由腎來辦理，常常有“腎精”之稱。“人始生，先成精”，精不但是構成人體的根基要素，並且主宰人體的全部發展、發育、生殖、朽邁的過程。