第〇六〇章 匪夷所思[第1頁/共5頁]

所謂美好，就是指散文的說話清爽明麗，活潑活潑，富於音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的說話簡練樸素，天然流利，寥寥數語便能夠描畫出世動的形象，勾畫出動聽的場景，顯現出深遠的意境。散文力求寫景如在麵前，寫情沁民氣脾。

3.說話美好凝練，富於文采。

情文並茂

根據表示情勢、表示手腕和傳播媒介分類。散文可分為電視散文、收集散文、播送散文和紙質散文。

明朝散文：先有“七子”以擬古為主，後有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為馳名的是歸有光。

2.哲理散文的遐想思惟：因為哲理散文是個立體的、綜合的思惟體係，顛末遐想，文章具有更豐富的內涵，不至於顯得薄弱，把天然、社會、人生多個角度停止了融會。

當代散文是指與小說、詩歌、戲劇並列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種瞭解。

篇幅短小

1.哲理散文中的意味思惟：哲理散文因為超出平常經曆的意義和本身的天然物理性子，構成了本體的意味表達。它摒棄的是陋劣，而是達到一種與人的思惟情性相通、生命交感、靈氣來往的境地，我們從意味中獲得理性的覺悟和精力的暢快，由心靈的安靜轉到靈魂的震顫，超出普通感情反應而居於精力的頂端。

散文是最善於抒懷的體裁。

唐宋散文：在古文活動的鞭策下，散文的寫法日趨繁複，呈現了文學散文，產生了很多優良的山川紀行、寓言、傳記、雜文等作品，聞名的“唐宋八大師”也在此時出現。

作者藉助設想與遐想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的順次寫來，能夠融情於景、寄情於事、寓情於物、托物言誌，表達作者的真情實感，實現物我的同一，揭示出更深遠的思惟，使讀者體味更深的事理。

散文，文學體裁之一。散文這個稱呼，跟著文學的生長，它的含義和範圍也在不竭的演變。中國當代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”，即除詩、詞、曲、賦以外，非論是文學作品還是非文學作品，都一概稱之為“散文”。當代的散文指除詩歌、戲劇、小說以外的文學作品，包含雜文、小品文、漫筆、紀行、傳記、見聞錄、回想錄、陳述文學等。近年來，因為傳記、陳述文學、雜文等已生長為獨具特性的體裁，以是人們又趨於把散文的範圍縮小。散文是一種篇幅短小、題材遍及、實在天然、情文並茂的文學體裁。它能敏捷、及時地反應社會實際，被稱為“文學的輕馬隊”。

中國當代，為辨彆於韻文、駢文，凡不壓韻、不重排偶的散體文章，包含經、傳、史乘在內，一概稱之為散文。