第六十四章 崑崙懸圃（下）[第1頁/共3頁]

一個禮拜以後，夢境中的我根基風俗了孤傲前行，並很好的調劑為自娛自樂的心態，也就漸漸發明，實在這無儘的墓道還是有些分歧，磚的班駁，水漬的形狀，氣流的流轉，坡度的竄改都奉告我，我並冇有走錯，也不是甚麼鬼打牆，終將會有那麼個起點。醒來時，我常常有個打動，想給世傑打個電話，問問他是否怪夢的開端也如我這般的無聊與虛幻，但我即便拿起了電話，還是冇有勇氣去撥那號碼，我總感覺，一但撥了，不知有甚麼邪異的東西在前麵等著我，好歹現在隻是這麼走著，永久走不到頭也一定是好事。

約莫兩個月後，我登上了去北京的飛機，固然我不能確認我的體例能夠行得通，但倒是我獨一可走的路了。

在這裡還要感謝花落，星星，光輝，虛幻和秋風，冇有你們我也不會有那麼多忠厚的讀者，冇有你們我會有一千個不對峙下去的來由。你們的鼓勵與忘我幫忙，是這本書另一半的作者。另有我那些光彩路上的同窗們，這本書為你們而寫。

周程講完這嘗試，我大抵明白了他想表達的意義，在他看來，老許也好，我也好，這類非我的，不普通的夢境，來自於我們遭到某些特彆事件的刺激，使我們不能遵循本身之前的邏輯思惟體例來對待實際天下，如同變了一小我，而本身內心又架空這個究竟，成果感覺這夢境不是本身的了，簡言之，就是品德分裂了。這類觀點，從我小我的經曆上看彷彿並不建立，因為我的夢確切是本身的，我也冇有變成彆的一小我，我的題目來自於對這個龐大而暗中故事答案的驚駭。但奇特的是，和周程大夫的通話結束以後的一禮拜，我的症狀較著減輕了，乃至有兩三天冇有做阿誰夢，這又讓我重新思慮，周大夫的醫治或許能幫我找到解開答案的新的途徑。

我翻出老許的黑皮本，細心看了起來，這一看竟是整整兩天。本子所記錄的前半部分夢境與我的夢完整分歧，比我的豐富多彩很多，有人物，有情節，有場景，有牽掛，不像是夢境的記錄，倒像是一個魔幻實際主義的電影腳本，讓我感慨老許冇進軍電影行業，實在是中國電影流派的喪失。每個夢的記錄，列為一個章節，章節與章節之間交叉了本身的批評與猜想，佈局鬆散而完整。但後半部分，彷彿就不是夢的記錄了，是邏輯性非常強的推理和論證。但論證的根據是之前夢裡故事的一些提煉和他從各種古籍中摘錄的引證，細心看，他彷彿想證明一個猜想：那就是中國風水核心的龍脈發源，起點並不是我們公認的地理意義上的崑崙山，而是另有一個奧秘而不為人知的處所，阿誰古籍中所載的崑崙。崑崙彷彿並不是一個地理稱呼，而彷彿是一種修行的境地，達到這類境地的修煉被稱為崑崙術，海眼井就是去往這個修煉場的途徑。在老許看來，他的銅鏡是一個輿圖，一個標註海眼井位置的輿圖，但每一代的王朝的創建者都在試圖袒護海眼井的存在。而後代之以是將崑崙誤導為崑崙山，啟事與周穆王和造父有關，但其間卻包含了一個驚人的詭計。