第三百七十六章 蜃海 （續七）[第1頁/共4頁]

聽完了煥生的話，曹隊彷彿內心更加的沉重，自說自話般的嘀咕了幾句，乾脆蹲在了艙門邊上，一口一口用力的吸著煙。

“申明我們現在能夠收丁劍的畫，現在恰是他低穀的時候，或許過不了幾年，他畫出來了，我們便能夠賺得盆滿缽滿。”曹隊抱著雙肘，斜眼瞟著煥生，哼了一聲。我曉得他對煥生用藝術創作實際來解釋事件本身，完整不成接管。

煥生一口氣說了一大段，停下來愣愣的看著我倆，明顯擔憂我們不能瞭解他所要表達的東西。

“你說丁劍甚麼時候開端進入的夢遊狀況，因為甚麼進入夢遊狀況，這實在就是他和東星號最底子的關聯之處，在我看來，應當是從丁劍登上東星號，最後卻冇有及時下船，讓那團船上的迷霧淹冇開端的，統統的衝突點從當時開端呈現，又沿著分歧的方向展開。”

明顯，在煥生的精力天下裡，矗立獨行得比我更遠，我隻不過試圖解讀“莊生曉夢迷胡蝶”的內核：到底莊生是本我，還是胡蝶是本我？但煥生已經把這一題目的存在根本完整顛覆。

“老常，發明東星號的漁船上，不是說隻要船老邁被未著名的裝配輻射過？我方纔送丁劍回他住的船艙，丁劍的體表有較著的青紫色的瘢痕，彷彿是受太高溫灼燒。把他放到船上時，很奇特，感受他周身有一層薄薄的霧氣，彷彿是體溫太高而從身材披收回來的，另有一點點淡黃色。可我摸了一下，體溫是普通的，還略微偏低些。這毫不是我的幻覺，絕對不是。”

“為了找到這類創作伎倆，進入這類物我兩忘的創作狀況，村裡那幫畫家用了很多離經叛道的體例：酗酒，吸毒，找各種形形色色的女人，另有一幫用苦修，紋身，乃至自殘的，以是多數人都不能瞭解藝術家的創作餬口。”

我和曹隊都已經明白，煥生舉阿誰美國狀師的例子，隻是在證明本身的觀點：人的認識是一種物質的存在，但存在的狀況一定是客觀物質天下。這聽起來有點繞，簡樸來講，就是莊生和胡蝶是同一天下的兩種分歧表示體例，或者說熟諳體例。對不起，這解釋還是很繞，我隻能瞭解為，莊生是復甦狀況的本我，胡蝶是夢遊狀況的本我，本我的外在表示如何分歧，主體認識是同一的。

“但是，我從集安那事兒返來以後，在圓明園的畫家村冇少窩著，看來很多畫家的創作過程，那種內心的、很自我的東西，大多數我瞭解是一種看法，比如實際事物的扭曲變形，實際人物的時空竄改產生的視覺差彆，分歧元素之間的異化帶來的衝突和隔閡感的放大，總之，這些都是一種創作伎倆，一種當代主義繪畫的表示體例。”

煥生聽了曹隊的話，緩緩搖了點頭，聲音卻變得有些綿軟有力。