16，夫婦深夜談文藝，飛碟同情潘金蓮[第1頁/共7頁]

李昶堯說：“打住，打住，不就是想要原始堆集。想要本錢嘛。”

李昶堯倉猝說：“我說，我說。你趕鴨子上架。孔子曰：‘食色性也，’食與色是人類的兩大賦性。在那些生離死彆的故事中，大抵人們都偏向於性愛，都偏向與仆人翁的愛神態度以是那些被鞭撻的東西反而獲得人的憐憫。“

李昶堯道：“是的，阿誰期間的女人誰也不會因為嘴而委身男人l.“

李昶堯說：“明天不管如和也得把試捲髮下去。十天後收卷。半月後發榜。你有才你可要好好答題，力圖被提拔上來，帶領村民進步一個期間。

金飛蝶罵道：“你才接管了。”兩人撕拽起來。金飛蝶發揮無影手李昶堯抵擋不住連連告饒：“我投降，我投降，”

雪花拉著金飛蝶的手說：“彆對不起，對不起了。心機上的事冇法勉強。昶堯你不要放棄提拔，你現在是村裡的主心骨，不要涼了大師的心。“

3、對國度大事的熟諳：

1、疇昔從冇有過的國際戰役。因為陸地和山脈，把大陸分紅了很多板塊，把人類分開在地球的各個地段，令人類冇法有普通的打仗，國際戰役的呈現，說瞭然人類社會的進步科學的生長，令人類有了遠交的才氣，飛機輪船給我們帶來了災害，但禍福相依，也會給我們帶來科學，和當代出產力。人類科門生長的新期間將要到臨了，因為任何科學服從都是全人類的共同財產。誰也冇法獨享，就像我們先人的四大發明傳給他們國度，讓他們利用一樣，我們要感激西方的同類，雖說目前科學技術的傳送經濟扶植的開辟，是通過戰役的連帶，應當堅信，總有一天，科學技術的交換，經濟扶植的開辟，會通過公允公道的友愛來往，互利互惠的共贏。來停止的，那纔是全人類的福祉。

李昶堯說：“關頭時候，硬服從一招定乾坤。輕視不得。”

氣的二撞拍著桌子叫罵：：“哎呀，我堂堂中華泱泱大國如此窩囊。妖婆吳國，妖婆吳國啊”

山本五十七通過馮潔此次喋血事件終究悟出了多藏厚亡的事理。瞭解了ban屯帶領人死活不要金銀器的大智大慧。有吃，有喝就行了空放著很多財寶不惹事纔怪呢。山本五十七對李國寶說：“我是開企業的，三十萬想創辦像樣的企業是不敷用的。“

金飛蝶怒道：”你要我，還是要狀元。“

金飛蝶用手摸了摸被鑲平了的桌麵，仍硬著說：“比賽時我給你放敵手，看你如何一拳傷了我。”

李昶堯笑道：“吾乃方人正士，從不著眼淫邪。。”

俗話說：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃汙泥。這是水裡植物的食品鏈。也發源於土。通衢上的食品鏈呢？土生植物，植物養著食草植物，食草植物養著食肉植物也發源於土。按照物種發源彖言，各種生物都是顛末陽光雨露從土裡生出來的。一句老年俗話說的好：“萬物土裡生”，“土吃萬物。”世上萬物最後會皆迴歸於土。這是天然法例。六合分食草植物，和食肉植物，兩大物種。這是一種絕妙的共同。食草植物是植物的修剪師，食肉植物是地球上的清道夫。吃掉統統的屍身，包管了地球上的純潔，是以，人類要曉得生態均衡。天然界的法例，不由是科學的，也是仁慈的。比方說“弱肉強食。”聽起來殘暴，實則是莫大善焉，都曉得獅子，老虎會吃掉牛，但強健的牛獅子老虎是吃不掉的，它們吃掉的是老弱病殘。當牛生命垂死，頻臨滅儘的時候。被獅子吃掉，那是一種擺脫，是一種安樂死。因為任何生命都是有限的。而不是無窮的。食肉植物在天然界的發則裡充當的是清道夫。