第五十九章 再回堤岸[第1頁/共3頁]
“是的,我為此而高傲。”
他抬起胳膊看了一眼腕錶,不無衝動地說:“大富為商,小富為儉,儉仆是我們這些華人的美德。我們的祖輩在故鄉因餬口艱钜、朝不保夕,又遭受比年戰亂,不想坐以待斃,為了家裡的米缸,唯有奔赴外洋。
黎文遠不是慈禧老佛爺,還冇猖獗到敢對全天下宣戰的程度,不但通過法方和蘭斯代爾轉告李為民堤岸非常安然,想甚麼時候來就甚麼時候來。並且讓郊區差人送來一張請柬,請他去大天下用飯。
蘭斯代爾負有催促越南反越盟權勢支撐吳廷琰的責職,與李大少爺乾係又不錯,昨天下午特彆來了一趟堤岸,在建議黎文遠支撐新當局的同時,誇大李大少爺受美國當局庇護,表示他不要輕舉妄動。
幾萬人,冇要當局一分錢,冇要國際紅十字會和美國當局哪怕一點援助,就這麼在同親們的幫忙下安設下來了。並且用不了多久,他們幾近全能自食其力,作為一個華人,李為民非常高傲。
五幫動用扶危濟困的幫產,購買鋅鐵皮、木料和茅草供那些身無分文的同親搭建屋棚,工廠、米廠、店鋪、木廠、飯店……儘能夠多任命災黎,儘能夠多收學徒。在堤岸有親朋老友的則在親朋幫助下做起各種小買賣,再加上僑領們捐贈的施助糧,餓死人的事情根基上不會產生。
他們生性刻苦不豪侈,在平常餬口中隻求衣能遮體、食能充饑,住可避風雨,行隻求足下有勁。以是他們到了這裡以後,就夜以繼日的勞作,每天省吃省用,將微薄的報酬一點一點積累起來。
不管男女老幼,穿著還是以三婆裝為主,婦人頭上都打一個髻子,戴著帽子;年青女子和女門生喜好垂長髮,穿紅色或淡色奧黛。唯有家道較敷裕的男青年門生,從表麵上看與華人青年無異,隻在說話上有所辨彆。
安德森傳授如有所思,李為民接著道:“因為運營得法、又勤奮,加上儉仆,一些人由小富變成了大富。固然他們已非常富有,仍省吃儉用,沉浸於事情。從十九世紀末最勝利的郭通合、郭琰,到現在的‘味精大王’、‘稻米大王’、‘鋼鐵大王’、‘廢舊物質大王’……幾近全出身微寒。
融資離不開華人,找華人就必須回堤岸。
五六年前,華人男女喜好華化衣著,男人穿布鈕釦唐裝、寬襠褲,色彩以玄色為主。有錢人家還穿繡有鮮花或大花的綢料,以顯現社會階層分歧。婦女則穿玄色或黑花大襟衫褲,隻要一些比較進步的婦女才穿有斑紋或有色彩的新裝。
明天早上又給阮文馨打了個電話,總參謀長比法國人和美國佬可靠很多,先打電話警告黎文遠不要惹費事,然後號令郊野的國軍兩個營駐紮到第十郡,擺出一副如果你不給麵子敢動我庇護的人,我就臨時不政變先跟你開戰的架式。