第五十九章 再回堤岸[第1頁/共3頁]

“是的，我為此而高傲。”

他抬起胳膊看了一眼腕錶，不無衝動地說：“大富為商，小富為儉，儉仆是我們這些華人的美德。我們的祖輩在故鄉因餬口艱钜、朝不保夕，又遭受比年戰亂，不想坐以待斃，為了家裡的米缸，唯有奔赴外洋。

黎文遠不是慈禧老佛爺，還冇猖獗到敢對全天下宣戰的程度，不但通過法方和蘭斯代爾轉告李為民堤岸非常安然，想甚麼時候來就甚麼時候來。並且讓郊區差人送來一張請柬，請他去大天下用飯。

蘭斯代爾負有催促越南反越盟權勢支撐吳廷琰的責職，與李大少爺乾係又不錯，昨天下午特彆來了一趟堤岸，在建議黎文遠支撐新當局的同時，誇大李大少爺受美國當局庇護，表示他不要輕舉妄動。

幾萬人，冇要當局一分錢，冇要國際紅十字會和美國當局哪怕一點援助，就這麼在同親們的幫忙下安設下來了。並且用不了多久，他們幾近全能自食其力，作為一個華人，李為民非常高傲。

五幫動用扶危濟困的幫產，購買鋅鐵皮、木料和茅草供那些身無分文的同親搭建屋棚，工廠、米廠、店鋪、木廠、飯店……儘能夠多任命災黎，儘能夠多收學徒。在堤岸有親朋老友的則在親朋幫助下做起各種小買賣，再加上僑領們捐贈的施助糧，餓死人的事情根基上不會產生。

他們生性刻苦不豪侈，在平常餬口中隻求衣能遮體、食能充饑，住可避風雨，行隻求足下有勁。以是他們到了這裡以後，就夜以繼日的勞作，每天省吃省用，將微薄的報酬一點一點積累起來。

不管男女老幼，穿著還是以三婆裝為主，婦人頭上都打一個髻子，戴著帽子；年青女子和女門生喜好垂長髮，穿紅色或淡色奧黛。唯有家道較敷裕的男青年門生，從表麵上看與華人青年無異，隻在說話上有所辨彆。

安德森傳授如有所思，李為民接著道：“因為運營得法、又勤奮，加上儉仆，一些人由小富變成了大富。固然他們已非常富有，仍省吃儉用，沉浸於事情。從十九世紀末最勝利的郭通合、郭琰，到現在的‘味精大王’、‘稻米大王’、‘鋼鐵大王’、‘廢舊物質大王’……幾近全出身微寒。

融資離不開華人，找華人就必須回堤岸。

五六年前，華人男女喜好華化衣著，男人穿布鈕釦唐裝、寬襠褲，色彩以玄色為主。有錢人家還穿繡有鮮花或大花的綢料，以顯現社會階層分歧。婦女則穿玄色或黑花大襟衫褲，隻要一些比較進步的婦女才穿有斑紋或有色彩的新裝。

明天早上又給阮文馨打了個電話，總參謀長比法國人和美國佬可靠很多，先打電話警告黎文遠不要惹費事，然後號令郊野的國軍兩個營駐紮到第十郡，擺出一副如果你不給麵子敢動我庇護的人，我就臨時不政變先跟你開戰的架式。