第五十九章 再回堤岸[第1頁/共3頁]

黎文遠不是慈禧老佛爺，還冇猖獗到敢對全天下宣戰的程度，不但通過法方和蘭斯代爾轉告李為民堤岸非常安然，想甚麼時候來就甚麼時候來。並且讓郊區差人送來一張請柬，請他去大天下用飯。

數十年後，大家都有一筆可觀的財帛，有的彙回故鄉買田買地，有的則留在這裡投資運營，從最小的買賣做起，就這麼一代代地接踵相承。”

他們生性刻苦不豪侈，在平常餬口中隻求衣能遮體、食能充饑，住可避風雨，行隻求足下有勁。以是他們到了這裡以後，就夜以繼日的勞作，每天省吃省用，將微薄的報酬一點一點積累起來。

“究竟上已經是了，莫非您不這麼以為嗎？”

男人紛繁穿上大領、企領恤衫和西褲，婦女垂垂穿上寬裙、衫裙或色裙，門生們則以白衣藍褲藍裙為禮服，腳穿活動鞋或皮鞋。全部精力麵孔非常像後代本地剛開端鼎新開放那幾年，不管在甚麼場合，一個照麵就會被認出是華人。

明天早上又給阮文馨打了個電話，總參謀長比法國人和美國佬可靠很多，先打電話警告黎文遠不要惹費事，然後號令郊野的國軍兩個營駐紮到第十郡，擺出一副如果你不給麵子敢動我庇護的人，我就臨時不政變先跟你開戰的架式。

二戰結束以後這幾年，堤岸這個小社會產生翻天覆地竄改。

融資離不開華人，找華人就必須回堤岸。

從北邊自發逃過來的華僑，大多聚居在第十郡拉架街（現阮智芳街）一帶，本來是五幫會館的義莊地（墳地），為了安設源源不竭逃過來的同親，就把那一片操縱起來了，隻剩下兩座古墓等親人過來開挖移葬。

他們有的做過旅店的雜工、店鋪雜工、地攤小販，有的乃至給舞女當過主子，他們都有過吃不飽、睡不好，受人輕視的經曆。而這些經曆又給了他們除節約以外的另一個美德，喜好插手社會福利和慈悲奇蹟，把回饋社會作為任務，因而堤岸有了黌舍、有了病院。”

堤岸華人青年固然餬口在越南，很多人乃至出世在越南，但洗不脫華人後輩的本質與氣勢。

“李，我堅信你會成為與他們一樣傑出的販子和慈悲家。”

幾萬人，冇要當局一分錢，冇要國際紅十字會和美國當局哪怕一點援助，就這麼在同親們的幫忙下安設下來了。並且用不了多久，他們幾近全能自食其力，作為一個華人，李為民非常高傲。

其經曆如‘蒲月花號’上的美國前輩一樣盤曲，有人葬身怒海、有人客死他鄉，隻要一些榮幸的人才氣幾經顛沛流浪到達這裡。

“是的，我為此而高傲。”

正說著，一隊平地甲士攔住了前麵的吉普車，阿成跳下車整了整禮服，取出一本證件遞了上去，軍官接過看了一眼，又走到轎車邊朝內裡張望，見安德森傳授摘下帽子，當即舉手還禮，表示部下放行，並跨上一輛摩托車在前麵帶路。