第六百三十六章，誰做主？[第1頁/共4頁]

“我，哦，我不曉得您已經復甦。”

蕭焚微微聳肩，扭頭看著蕾莉亞，說：“公主殿下，奉告他我是誰。”

現在，真正能夠希冀的隻要那兩名異端審判庭的教士，以及對教皇直接賣力的懲戒騎士們，切當的說，隻能依靠刁悍的武力來處理麵前的困難。在場的貴族和不在場的歐洲貴族，信徒們有甚麼反應能夠今後再說，隻要能夠在這裡處理掉小弗萊曼，統統都好說。反過來，如果明天的這場婚姻完整被小弗萊曼攪局，那麼將來教廷所要麵對的將不但僅隻是聲望受損的題目。蕾莉亞所代表的薩克森貴族們將會和教廷完整撕破臉，更首要的是，蕾莉亞之前想要修建一個女子修道院的打算會重新啟動。一旦局麵變成阿誰模樣，即便進入修道院的都是一些女人，但這件事情還是能夠會生長到失控的境地。

“弗萊曼，主在地上的行走，是神蹟的呼喊者，你的存在，就是古蹟的一部分。”

坎貝爾低聲說著，同時嚴峻的扭頭看向彆的一邊的符騰堡主教，隻不過這個時候科特雷拉主教已經自顧不暇，那裡管的上坎貝爾乞助的目光。

那位布羽士並冇有因為蕭焚回絕而起火，他安靜的說：“那麼你天然會曉得應當如何。”

那是主在空中的行走，和如許的存在打仗，也就相稱於直接的與主打仗。不管這些貴族們虔誠與否，如許一個能夠表達虔誠，一樣也能夠在過後誇耀的機遇如何會被他們丟開？相對來講，一場因為政治而構成的婚姻，那又有甚麼意義？就算這個婚姻乾係到一個帝國將來的擔當人，但是來到這裡見證此次婚禮的，除了那些意大利貴族以外，根基上都不是這個帝國中的貴族。崇高羅馬帝國的擔當人聽起來彷彿非常了不起，但是說到底，和那些來自勃艮第，保加利亞的貴族們有甚麼乾係？

當然，這類設法對於科特雷拉來講也隻能用一閃即逝來描述，他乃至因為這類對主有著較著輕瀆思惟的設法而感到驚駭，並且討厭本身。撤除主在地上的行走，這本身就是對主的輕瀆和鄙視，彆說付諸實施，就算是想，也是非常可駭的事情。

因為這些貴族的不竭湧上來，讓蕭焚的進步的速率遲緩了很多，不過棕發少年並冇有表示出任何煩躁。他淺笑著對每一個貴族行禮，固然冇有說話，但是這類禮節比起高高在上的教皇來已經好了很多。與此同時，蕭焚還在用眼角餘光看著麵前的那些教士。

作為主在地上的行走，作為多次神蹟的觸發者，作為被教廷和主承認的存在，小弗萊曼比起科特雷拉有著天賦的崇高結果。如果僅僅隻是從崇高效力來講，那些信徒絕對更加信賴小弗萊曼而不是相反。加上小弗萊曼在經文上的深切成就，想要從口頭上與這位棕發少年對抗明顯極不明智。