449、爾敢[第1頁/共4頁]

小沙彌們送來了團蒲，以柯小鷗為首軀下身盤座在文殊殿的大堂當中，她的背後駐立的就是文殊菩薩的真容泥塑，擰不過這些和尚的獵奇與求知慾，柯小鷗與他們細細的開了一堂關於修界的知識提高課程，這堂課一下就是數個小時，直到夜幕來臨，大殿頂部微小的燈光撲滅。

“仙尊勿怪，弟子們本是凡體肉胎，一頓不吃餓得慌，哪比得上仙尊仙體，隻是寺中雖無仙果可供仙尊享用，但寺中所食的米糧菜滿是寺中弟子種出來的，食起來味道也好過山下。”慧仁到底是見地多一些，說話也有些分寸。

該死柯小鷗冇有封閉空間哦，不然某獅要進空間就得顯形在仆人麵前各式告饒後還要看仆人的表情是否好方得成行。

普濟老衲人這才鬆了一口氣，謹慎的問了句：“仙尊的修為...”

現在的中國，修真這一詞最多呈現的就是小說裡，在宿世，那些收集小說裡，修真的確是過分頻繁了，但是實際中，地球靈氣的淡薄，修真早就式微了，而最為拔尖的則是以武入道，中原人半數人都在以本身的體例熬煉，演武...五台山的和尚尼姑也不例外。

柯小鷗這事臨時放在一邊不提，單是普濟這靠近200歲的年紀就已讓世人傻住了，因為他們當中最大的也不過就80餘歲。本來另有人不信，但是慧仁站出來講了一句，說是慧淨是他的師弟，年紀與其相差未幾，但是現在慧淨看上去就卻比他年青了幾十歲，世人這才佩服了。

慧仁快步走到了他身邊，擋住了正欲再說些甚麼的普濟，先是對著柯小鷗做了一個輯，又附上了普濟的耳小聲說了句：“太上長老，這裡不是說話的處所....”

“不知這元嬰修為該做何解...”聲音宏亮，中氣實足，柯小鷗看到的是一個年約四十擺佈的和尚。

再來講說剛踏出文殊大殿的柯小鷗被外頭數百隻亮光的“燈膽”給嚇了一跳腦筋短路愣了一下，等想再退回殿內悄悄退走時已晚了。

對方問話卻不先報上法名，普濟心中有些不悅，慧仁看出景象不對趕緊賠笑解釋道：“仙尊，這是戒律院的賢空寺監...不瞞仙尊，五台山至今已稀有百年無人獲得仙緣了，您說的這些我們都未曾傳聞過，還請仙尊解惑...”

本想來五台山朝拜以後就前去太原，卻因為突來的環境柯小鷗不得不竄改了路程。真容已透露，固然她通過神識使得一些看熱烈的人手裡的拍照機失靈今後，眾口悠悠，這後續的事情她必須得考慮在前頭。

普濟老衲人身披紫衣法衣雙膝跪著，手中又捧著紫金缽，以膝代足緊走了幾步：“仙尊請留步，仙尊請留步...”當柯小鷗一隻腳退回殿內時，普濟急得再也顧不得禮節站了起來，一下子衝到了間隔柯小鷗僅一米遠處又猛的一下跪倒在地。