第八十章 POV：劉如意 遠大規劃[第3頁/共4頁]

“這是因為厥後的儒家學者把經念歪了，孔子身後，儒分為八，而唯有孟子所傳為正宗，自孟子以後，聖學中衰矣！”

“俗話說，‘積重難返，沉屙難救’，說的是這小我如果病得時候長了，就不好救了，就要下虎狼之藥了！但是我們眼下開不了虎狼之藥，冇有這大黃、枳實該如何辦呢？”

“韓愈、二程、朱熹，自發得是擔當孔孟傳統，實在不過是妖儒、賊儒，不過是六經注我，把賢人的一套拋開去，本身又搞了一套！”

“是夷洲，是夷洲！”彷彿花燈節上猜到答案的頑童一樣，一個生員迫不及待地大聲喊道：“公子公然是學究天人，竟然連這夷洲都想到了！小人家中有處置海貿者，曉得這夷洲氣候溫熱，四時皆夏，適合蒔植水稻，如果種那占城稻，可不是一年能兩熟三熟！而夷洲固然不是很大，可如果開墾出來也少不得有上千萬畝地盤，可不是能住幾百萬人！至於這礦產多少，小人是不敢多說的，但是既然公子說是有，那便必然是有的了！”

“這段話大師都耳熟能詳、過目能誦了，但是這大同，大師隻是曉得其事，卻不曉得其形，隻是有這麼一個但願，卻向來冇見他實施過！說白了，就是當代先賢的白日夢！就彷彿三代以上，賢人垂手而天下治，路不拾遺，夜不閉戶，隻是傳聞過，誰有見過呢？”

劉快意眼看著生員們逐步暴露思疑、質疑、不信賴的目光，心中不由得有些焦心，公子啊，公子，不是統統人都能像我一樣無前提地支撐你的，如果你隻能拿出這些東西來，還不如搞你阿誰“村落議會”呢，起碼這個議會看得見摸得著，遠比那“大同”來的有但願！

生員們麵麵相覷，誰不曉得如許一個社會是最好的社會，是對他們最無益的社會？但是這就彷彿有人在對你喋喋不休地報告有錢的好處，但是你聽得心旌搖擺、神馳不已的時候卻俄然一摸口袋，暴露一絲苦笑――大同固然好，阮囊卻羞怯！

公子在台上說得吐沫橫飛，劉快意在台下暗自感慨：“說的太好了，但是實現不了呀！”

這就是肮臟的政治，隻是如果冇有這肮臟的政治，也就冇有將來乾淨的大同社會。

“拓土夷洲，天下大同！”

彷彿是看到了生員們的質疑，公子緩緩開口了：“此地春秋戰國期間稱為‘島夷’，秦朝稱‘瀛州’”；三國期間稱‘夷洲’，吳主孫權便曾派人前去看望；隋朝至元朝稱‘流求’，元朝設立澎湖巡檢司統領其地！”

“拓土夷洲，天下大同！”

劉快意沉默不語，公子不是第一次說韓、二程、朱諸子為妖儒、賊儒了，但是當眾如許講卻還是第一次。在他看來，宋朝理學天然有本身的一套，能夠和漢學交相輝映，可謂學林雙璧，但是眼下公子要搞本身的一套，就隻好捐軀他們了。