第十四節 異端十字軍[第1頁/共4頁]

“你們如何還禮上帝呢？”

――節選自《羅馬公教，帝國的朋友在行動》，天朝忠君愛國上帝教會印刷的浩繁佈道小冊子之一。

如何說呢，馬賴俄然已經認識到麵前的這些承平軍將士並不是簡樸的“遭到毒害舉叛逆旗的教徒”，很有能夠是“心胸叵測的異端”。基督教天生就有內鬥的基因，從一開端的東正教會與羅馬教會的牴觸再到路德宗，加爾文宗與羅馬教會的牴觸。教會的內鬥貫穿了全部歐洲汗青的每一頁。馬神甫作為一名神職職員，下認識的就想起了異端鬥爭這根弦。冇體例，內鬥太多，這都成神職職員的本能了。

“這麼說您看您瞭解嗎，”馬賴考慮一下語氣：“這位洪先生有冇有結過婚？”

“公元1851年的chun天，羅馬公教的馬賴司鐸在一名姓楊的將領的指導下見到了楊秀清。馬賴司鐸和這位中國將來的帝王一見仍舊，固然羅馬教會一向否定洪秀全和國朝太祖來自於上帝的崇高xing，但是馬賴司鐸和太祖天子成為了好朋友，兩邊交換了很多關於信奉的觀點，馬賴神甫而後跟從太祖的軍隊的一起活行動戰，並且插手了聞名的潯州之圍和北上桂林的軍事行動，他這個期間的ri記成為厥後一份具有首要研還代價的質料。太祖天子和馬賴司鐸一向保持了悠長的友情，這類友情是羅馬公教能在天子的指導下安康生長，在中國安身的首要啟事。”

注……這個注本來是上一章的……馬神甫來華是1952年的事情，我把這件事提早了，第一次完整的週末加更完成。這位先生就是引發第二次鴉片戰役的導火索之一，他1956年在承平天國餘波未平的廣西傳播上帝教順道鼓勵教民不鳥朝廷，被本地縣令勒令站枷，給活生生站死了。

“意大利的教廷嘛，如何了？”楊秀清看著麵前這個老洋鬼子，說好了布羽士都是帝國主義前鋒隊的，如何光存眷宗教信奉題目了。你好歹也問問將軍部下有多少人，將軍有何計謀目標啥的啊，真是太不專業了。

通過和承平軍將士的長久交換以及那位給他帶路將領做的簡樸先容，馬賴已經對承平軍有了一個簡樸的熟諳。

另有一點就是承平軍中並冇有任何來自羅馬公教的聖職職員，也冇有傳聞他們是哪位聖職職員指導或者浸禮的，這又讓馬賴有些煩惱。因為遵循羅馬公教的端方，統統的聖職職員都必須顛末羅馬教會的承認，也就是統統的上帝教神職職員都需求接管那位縮在羅馬的教皇帶領。

“我是來自佛郎機的教士，羅馬教會授予我司鐸聖職，”馬賴遲緩的用西南官話問著：“我想曉得，你們是不是虔誠祭奠耶和華的教徒。”

馬賴的第一印象奉告他，麵前的承平軍魁首並不是那兩位執掌法國大權的紅衣樞機，而是一名東方的馬基雅維利主義者，看上去溫文爾雅，溫暖和睦，但是眼睛中流露著令人訝異的莫名譽力。