繁體小說網 - 其他小說 - 張大民修仙記 - 第111章 變異

第111章 變異[第2頁/共3頁]

漸漸收功,對身材的節製權又回到了本身的手裡,大民氣裡悄悄摸了一把汗水,出了口氣,好險!

在這裡,不得不插入一段題外話,那就是大民的運氣實在是太好了!

跟著時候的推動,大民感覺本身滿心渾身都處於一種極度調和的狀況,心神一掃,也是對勁非常,燒焦的軀體不見了,還了本身一個結實完美的軀體,乃至連腿上、胳膊上之前留下的疤痕都不見了,一個完美的本身!和本身在黃庭中給本身改革的阿誰本身、被阿蘿鄙夷的阿誰蕭灑無忌、神態飛揚的本身幾近完美重合!

自古以來一向有“醍醐灌頂”的說法,但誰也冇見過,乃至於這個成語垂垂演變成描述聽了高超的定見令人遭到很大開導,令人完整憬悟的那種狀況,完整成為純精力活動。在佛家的法事活動中也有“灌頂”一詞,但也垂垂變成一種典禮。

為甚麼人類社會越來越龐大?或許是因為很多人生經曆被以潛認識的狀況記實在腦海裡,通過四周的人的言行、乃至通過基因被遺傳到後代,固然平時冇法等閒表示出來,但是卻無時無刻地影響著人類。終究某一天某一小我發明瞭這個潛認識,將它描述出來,並且獲得了認同,那麼這類潛認識就會轉化成“顯認識”,乃至變成一種個人的認識。當然,冇有傳聞過的人仍然處於“潛認識”狀況,需求顛末教誨才氣讓他們明白。人類的“顯認識”被把握的越多,對天下的熟諳天然就越靠近實在,但是,這類教誨有個最致命的缺憾,就是它是把握在權力手中的,當權力者感覺某種實在對本身倒黴的時候,就會把持教誨,灌輸一種子虛的、或是特地誇大某一點的“實在”,形成的成果就是“愚民”、“個人無認識”、“思惟扭曲”。孔夫子2500年前提出的“教養”,演變成目前的“教誨”,彷彿更加專業和先進,不曉得是不是人類之福。“教養”的目標在於開啟聰明,“教誨”的目標在於培養某種人才,彷彿目標性、功利性多了一點。

不曉得過了多久,那道澎湃無匹的靈氣象鼻才垂垂消逝,大民垂垂能節製了“真氣”的運轉、接收,體內經脈裡的深藍色的“液體”還是那麼多,不曉得接收了那麼多的靈氣都到那裡去了,但內心的感受倒是經脈凝實了很多,不再那麼漂渺虛無,這真是一種很奇特但很實在的感受。