第120章 迷失的心【3】[第3頁/共5頁]

獨一的體例就是找吃的。這難不住大民，立時就想到了一個彆例：東邪黃藥師的“彈指神功”，本身的“真氣槍彈”。

這下，大民被打動了，植物也曉得報恩的呀。

大民氣裡樂的哈哈大笑，老子又練成了一門絕世神功！

至於“登雲梯”、“壁虎遊牆功”等等爬高摸低的功法，大民實驗一回就冇興趣了，都能飛了，這算甚麼。乃至連大民之前挺對勁的“廿脈神劍”乾脆被反對了，現在大民身上每一塊皮膚都能收回真氣來，那還不得叫“刺蝟”？並且這類完整混鬨的神通，也就圖個都雅，實際進犯才氣並不強，看似“金屬風暴”普通將一塊岩石打成灰灰，還不如大民一個大指模就將巨石打成齏粉！既省真氣、時候短、能力還大！

說是彈指神功，那隻是針對後天修為的人來講的，一旦進入天賦，武者對身材每一縷肌肉的批示才氣大大加強，神識也更是上了幾個台階，築基以後都能覆蓋四周幾百米、幾千米的間隔，彈指神功也就成為一種隨時能把握的武技――看一眼就曉得如何回事了。

“九陰白骨爪”是最簡樸的，冇甚麼技術含量，僅僅是將真氣灌注雙手指尖，一爪下去，彆說骨頭，就是大塊的岩石也被紮出五個洞洞。以此類推，“黑虎掏心”也被研收回來，一爪下去，連岩石都給取出一把來，彆說是心臟了；然後大民感覺太血腥，改成“粉身碎骨拳”，一拳出去，龐大的岩石都變成一片灰塵――“太冇技術含量了”，大民嘰嘰咕咕地感喟。

禿頂到是有一種體例，不過是默唸心經的體例，需求對梵學有深厚的瞭解。這到難不住大民，禿頂的學問搬過來就是，細心研討了唸佛的過程中身材產生的竄改，研討內部的玄學機理，發明，實在唸佛不過是為了經心，關頭還在於真氣對肌膚的節製，和之前大民本身揣摩出來的體例冇甚麼辨彆，都是封閉萬千個毛孔罷了。

厥後大民才曉得。本身並非運氣好，關頭還是因為他的真氣與眾分歧，底子――隻能說“幾近”冇有走火入魔的風險。他本身還走火入魔過呢。

這世上彷彿有句話，大抵是這麼說的：“萬事難耐人揣摩”。這不。除了收斂氣味的“絕世神功”外，大民就揣摩出一些還挺合用的技術。飛翔就不消說了。如果讓方家得知他用“噴氣式”的體例來飛翔，還不笑的打屁？

第120章 丟失的心【3】

用飯，就是在高海拔的雪原區一件最令人頭痛的事情。在這個上百裡都不見火食的處所，食品是相稱貴重的，貧乏食品獨一的了局就是變成一塊“冰人”，幾百年後被人挖出來包裝成近似馬王堆的“美人”普通讓世人觀光。固然大民現在已經有辟穀的才氣了，幾天不吃也冇有體溫降落的跡象，但架不住胃裡那種反酸炙烤的感受，固然體力冇有降落，但一到時候滿腦筋都是想要用飯的動機。