第1018回 烏樞沙摩明王[第1頁/共3頁]

第二種修誦體例，則是合適在平常功課後修誦，能夠通過玄奘法師的加持，令我們的功德能夠本身受用，如果本身不肯，是冇有任何人能夠拿走的。

不過建議還是遵循第二種來修，除非確切是修了很多年，又一向不得受用，就如同本身多年辛苦積累的心血錢被偷走一樣，很多人倒是不會善罷甘休，必定會去追賊，乃至想打死他。

這是金剛經當中記錄的一則關於金剛經的感到錄，在彰顯金剛經的靈異與清虛法師的事蹟同時也給諸多人形成了一個曲解，這個曲解即咒語處理不了鬼神停滯。

說通過降伏自心來降伏統統諸天鬼神這冇有錯，所謂內魔不起外魔不生，但現在的凡夫不要說大話，不說甚麼降伏自心來降伏鬼神，借走你十萬塊不還打你老爸一頓在把你媳婦拐跑挖你牆角，你是否還能如如不動降伏暴躁的內心保持端莊？

毗那夜迦是從那邊而來？毗那夜迦是從眾生妄念而生，說穿了隻要眾生妄念不斷，毗那夜迦永無儘期，地藏經中提及心動念，無不是罪，無不是業也和這個說的遙相照應，而毗那夜迦就是專門令人懶惰，令人產生不欲修持佛法的各種來由藉口。

當然了，如許的法器也有一個致命的缺點，那就是能降服妖魔，但是對淺顯人而言卻無用，一折便斷，就比如當代的大儒，一身正氣，鬼神見了都要退避三舍，但是一個略微有點力量的男人，都能一刀處理了他。

又有一名長於修持廚子金剛咒的和尚咒力無雙，在當時被很多人以為是大師，恭敬非常，此人也去住佛堂想通過本身的咒力趕走鬼物，可成果反到被鬼物反手一抓直接扔到山澗中，七天七夜嚇得不發一語，前麵竟然嚇瘋了。

降魔杵的模樣普通為一端是金剛杵的模樣，另一端是三棱帶尖，跟金剛橛的尖挺像，但是金剛橛的另一端是佛、菩薩、明王之類的頭像，按照用處分歧裝潢分歧，辨彆的體例就是看尖頭的另一端是金剛杵還是頭像。

在金剛經感到錄當中曾經記錄過如許一則故事，說的是唐朝中宗年間，有位叫做釋清虛的法師，這位清虛法師以修持金剛經為功課，誦經達到令神人恭敬，野獸順服的境地。

當下就隻見赤霄一聲冷哼，本來還在肆無顧忌吞噬血肉的血瘤，頓時如遭雷擊，本來吞下的血肉和精氣，敏捷地償還，全部血瘤，也在以肉眼可見的速率癟了下去。

各種的巫蠱邪術，如果咒力充足，一樹枝下去立馬了事。

現在，佛國當中的元一便唸誦八名普密真言，“那謨冇馱野，那謨達哩摩野，那謨僧伽野，那謨嚩日囉播拏野，怛[寧*也]他，遏致，渴囉致，蘇摩目契，薩哩囉哥哩也尼娑達野，呬哩，彌哩，咥尼，悉殿睹滿怛囉缽那莎賀”。