第1050回 金色六臂[第1頁/共3頁]

專修則是信知瞭然此天的底子，埋頭修誦此天的真言，扶養法，沐浴法等，祈求息災增福，兼修則是需幫手十一麵觀音，軍荼利明王等法，防此天起停滯心。

婆須蜜多女用的體例如果以小乘佛法的角度來看，那是要大跌眼鏡直呼不成能的，但是菩薩奧妙境地不凡夫心量所測度。

念力具足，如果是時候少的人，能夠遲早各一次，咒語數量起碼是一百零八遍，多則不限。

但是冇有人曉得，婆須蜜多女乃是一名菩薩聖者，她行人所不能行。

金色歡樂天的法像非常寂靜，他的雙腳下踩踏著金山，他本身本身有六隻手臂，手臂裡彆離拿著歡樂盤（也就是歡樂團），刀，金剛棒，金剛杵，絹索。

佛應人緣說出金色歡樂天真言，金色歡樂天亦從造作他的法像上來彰顯了一個密意，就是他固然是天身，但他倒是金剛明王。

印度神話傳說當中，大吉利天女為毗濕奴的老婆，但在佛教密宗當中，這個說法是不對的，印度神話傳說的性子與中國神話小說西紀行的性子差未幾，大吉利天女應為毗沙門天王的老婆。

在密教中，頂上能夠現出境地的法或本尊，都不是淺顯的，如同烏樞沙摩明王頭頂就現出二尊佛，亦如同楞嚴咒是釋迦牟尼佛頂上化佛所宣說，這此中的密意表示的就是歡樂天固然是外現天神身，但實際他與菩薩無彆，金色六臂歡樂天那更是聖者中的聖者。

在華嚴經中，善財孺子五十三參的善知識裡，有一名善知識叫做婆須蜜多女，這位婆須蜜多女長得非常標緻，舉手投足之間都能令諸多的男人傾慕不已，而她當時示現的身份，是一名風塵女子，如同當代的杜十娘，蘇小小等。

散花扶養，如同大吉利天女，為她散花扶養的就是帝釋天以及大梵天王，但金色六臂歡樂天竟然有四大天王以及諸仙散花扶養，這就不得不令人沉思金色六臂歡樂天到底是甚麼來頭？

四大天王當中，最殊勝難思的就是北方的毗沙門天王，根據典範當中的記錄，毗沙門天王是四大天王之首，他如果要出行，隻需求心念一動，則其他三天王以及天妃大臣太子文武百官藥叉神必然伴駕出行。

佛說金色迦那缽底陀羅尼經中提及迦那缽底，迦那缽底也就是歡樂天名號梵音的另一個音譯，這部經是由開元三大士之一的金剛智阿闍梨所翻譯而出，這部經文中提及的金色歡樂天是一名天部的金剛明王。

所謂的人看衣裝佛看金裝，從本身的穿戴打扮受用上便能夠看出這小我的職位。

淺顯愚笨無知的人，都非常討厭她，感覺一個風塵女子壞亂社會倫常。

如同穢跡金剛咒，這是因為佛涅槃後從心臟化現而出的穢跡金剛聖者所說，穢跡金剛咒代表的就是金剛部的總持，純粹的釋迦佛力，修持者即如同與釋迦常伴。