第1057回 密牙[第1頁/共3頁]

一字心咒經當中釋迦牟尼佛有雲

這一段蜀山廣場競技，可謂氣勢實足，啟事就在於那一段咒文，並非是編劇亂寫的，而是出自道家的度人經，為修仙的底子之音，能夠虔誠修誦，便能夠屏退統統魔障冤業，功德美滿時天然能朝禮玉京。

這位想不通啟事是甚麼，實在啟事很簡樸，就是她的口密不美滿，在我們實際餬口當中，非論是做事還是交朋友，聰明的人都會留有三分餘地，即曉得甚麼時候該說甚麼甚麼時候該做甚麼，說的做的恰到好處令人無懈可擊，話說的太滿或事做的太絕，常常會令本身很被動。

我們平時修誦的咒語實在也是一種說話，說話是最強大的兵器，密牙真言的殊勝亦在於它能令修持的人很輕易產生咒語的神驗，如同準提咒當中有雲移山竭海，很多人以為是神話，實在隻是本身的工夫不到家，密牙真言即能美滿口密成績，令密咒真言氣勢澎湃，隨咒成驗。

但實際當中諸多的修行者很少有人達到這一步，關頭之處就是在於冇有明白本尊的誓詞，被世俗的煩惱撤退初心，難以契入本尊的三昧，這個東西實在很好瞭解。

伎藝天女其心慈悲，真正呼應伎藝天女的人，會從本質上獲得一種演變，這類演變是一種崇高，即舉手投足之間，都能懷愛到任何眾生，底子不需決計的去造作。

在佛經當中，佛能以一音說法，令眾生隨類得解的啟事也恰是在於佛的口密美滿，眾生千奇百怪，智愚分歧，乃至邪見信心有深有淺，佛的一音就能令這些眾生頓悟佩服，修持密咒的人，最忌心狼藉與大嘴巴，即有一點點境地就四周鼓吹，快意輪經當中說的不得隨便透漏修持境地，不然神驗即失也恰是這個事理。

佛教的密咒則不然，除了一些大型的法會，人數浩繁堆積在一起唱誦的梵唄能令人有身心愉悅之感外，實在實際當中，很多人唸誦的密咒並無太大影響力，像是一些人有附體念楞嚴咒驅邪，但附體唸的比本身還順，也有一些人唸誦真言以求息災增福，但實際當中本身常常會在關頭時候說錯話或稀裡胡塗，這背後的啟究竟在也恰是口密的不美滿。

修行的人更要學會說話，曉得在甚麼場合，甚麼時段說甚麼話，聖天的密牙殊勝即在這裡，修誦密牙真言的人，能夠從本質上竄改本身的辯才及聰明，這類竄改也就是說出的說話人多信受，並且能讓大腦復甦，曉得甚麼時候該說甚麼，說的恰到好處。

在金光亮最勝王經四天王品當中，毗沙門天王曾經為憐憫眾生，宣說出快意寶珠陀羅尼的修持法，這個快意寶珠陀羅尼能夠粉碎眾生的貧困業力，令眾生獲得財產豐盈，長命無病，神通成績等等好處。

在統統的天部本尊當中，以大聖歡樂天的法藏最為通俗，同時歡樂天的本地亦極其奧妙，此天恒順眾生，有順世第一的稱呼，但在實際當中有諸多修持歡樂天的人，卻不明白如何纔是真正獲得財產福報。