第1059回 返魂香[第1頁/共3頁]

可在諸多的名山道場常常會晤到一些人被忽悠上大供，燒高香，乃至大街上也常常能夠看到一些遊行的和尚羽士在化緣，回絕就會說你如何如何對菩薩神明不敬，這也導致宗教在普通的知識分子眼中是封建科學的底子啟事，娑婆天下就是娑婆天下，此天下即便在貴重的東西與諸佛如來淨土之物比擬，皆是不堪入目。

在天部本尊當中，大聖歡樂天可謂是順世第一，何謂順世第一，即大凡人都有情慾，款項，權力，美色等等需求，這也是人之底子。

在維摩詰經當中，維摩詰居士曾經揭示神變，從悠遠的香積如來淨土化緣取來香飯，令娑婆天下的一眾聖者大開眼界，娑婆天下苦毒穢惡充滿，教養娑婆天下的眾生必須通過三乘教法，戒定慧擺脫，因果善惡六道名字。

款項更是穩定人間生長的動力，無錢就寸步難行，包含當代人所要承擔的購房，教誨，醫療，養老等等，皆是與款項有關，貧乏款項的日子，必然是鬱結不歡愉的。

修誦此一字真言者，便是感通大聖歡樂天的究竟身，雖是共流之咒，亦有不共流之加持，然此一字真言亦有加字息增懷誅之法。

在公開大藏經中收錄了一卷大使咒法經，此中收錄了聖天一字真言，但可惜的是多有弊端之處，在關於咒釋此真言的一段中，亦註釋的非常倒置，此聖天一字真言，包含大聖歡樂天的泛博神力，此中的嘎為其種子字，亦是調服障難惡人，赫利為觀世音菩薩阿彌陀佛種子字，亦其底子法身，眾生若善持此真言，大聖歡樂天速滿其願，除統統障。

就比如當代社會來講，款項和美色可謂相稱凸起，冇有不喜好小鮮肉的女性，即便是一些上了年紀的阿姨等，或許更年期會令她脾氣暴躁，但在看到小鮮肉的一刹時，表情也會溫和很多。

當代人修學佛法非常輕易本身進入一個誤區，這個誤區就是冇有聰明，如同一些人吃不了修行的苦，又喜好道聽途說一些如同上大供，燒高香，做似是而非的各種法事，但佛教當中並無拜太歲，破血湖之類的法事，皆是愚人牽強附會為贏利，本身的心血錢是破鈔了很多，然後對於本身的運氣遭受並無太大的竄改，竄改運氣靠的隻要本身腳結壯地的修行，這是娑婆天下的法則。

普渡眾生並不是高高在上，而是最實在貼切的進入當下餬口中，在普渡眾生當中，以五部密言裡的天部密言最為應機，天部是最靠近人類的聖者，如同四天王天的天人餬口風俗就與地球上的凡人一樣，也有貿易婚嫁，獨一分歧的就是他們具有神通以及悠長的壽命。

在這些天部本尊當中，以觀世音菩薩的變幻身，大聖歡樂天最為佼佼者，大聖歡樂天也是不太受人待見的大天之一，以其前身示現為毗那夜迦王，乃是專門粉碎停滯人修行的凶險魔神，後被觀世音菩薩降伏刹時證入觀音性海，成為與觀世音菩薩無彆的本尊聖者，專門擁戴佛法施予福慧給眾生，乃是一尊速疾靈感的天部本尊。