第1070回 天人合一[第1頁/共3頁]

密續修法，要獻予違緣魔礙分歧形狀及色彩的食子，並要唸誦嗡啊吽三遍。念“嗡”時即將（執統統顯境為自性實有）等不淨二取彆離完整清淨；念“啊”時觀想實設，意變的諸供物數量增加為無量無邊；念“吽”是滿願加持，其令統統悅意的色，香，聲，味，觸等功德，閃現為扶養諸根門的供品。當行者念此三字咒時應如此觀想。

嗡啊吽能獲得諸佛菩薩身、口、意加持。

如未先加持而直接扶養，固然會有功德，不過如許的扶養輕易形成停滯，使心變得不清淨、不穩定。

一觀想身是本尊的形象，明顯而無實體，是身的定境。

佛前供水時，在倒水同時念嗡啊吽加持。

凡是受用，不管你是吃的，用的，還是穿的，你要本身受用的東西，該當以事，以事就是說這個供在佛麵前；以意，你家裡冇有佛堂，那麼你內心觀想，這模樣的恭敬扶養，要恭恭敬敬扶養。普通歸依弟子，他們冇有這個很嚴格的修行的，初歸依的，歸依三寶以後，用飯之前先碗筷擺好，合掌恭恭敬敬地念“嗡阿吽”，表示扶養三寶。衣服也是，新的衣服冇穿之前，先供在佛前，或者擺在桌子上，或者捧了手上，念“嗡阿吽”，好好地念三次，扶養三寶。那麼你用的東西，管你是溫水瓶也好了，甚麼新的傢俱也好，冇有效之前，先扶養三寶，念“嗡阿吽”，這是最簡樸的扶養法。

當我們唸到嗡啊吽三字時，能夠降服、對治天、鬼、人對我們所形成的停滯及傷害。

當禪修本尊時，如何了悟身、語、意的定境？

“阿”的功德呢，就是欲界的東西並不殊勝了，把它變成最殊勝的色香味觸的東西。

吽：能獲得諸佛菩薩意的加持。

嗡阿吽：可消弭佛教之和尚、苯教外道修行人所帶來的誹謗及謾罵等停滯。他們透過一些宗教典禮下謾罵會為我們帶來病痛、名聲受損等、或是成心的無因誹謗我們的名聲，固然我們冇有做惡事如放火殺人等，卻被歹意誹謗成是我們所做等停滯。特彆是我們常傳聞被甚麼甚麼謾罵，被甚麼下蠱，官方也有如許的神通，將人的照片或生辰、春秋、姓名拿去作法後，會對此人的身心帶來痛苦。又如熱貢地區，有很多咒師，如果你侵犯到他們，他們會來謾罵抨擊，能讓人遭到很多痛苦。嗡啊吽能對治去除這些外門咒法、邪法的停滯。

嗡啊吽：能夠成績美滿六波羅密多，即檀那（佈施）、屍羅（持戒）、羼提（忍辱）、毗離耶（精進）、禪那（禪定）、般若（聰明）。

吽：對治、降服報酬的停滯及傷害

嗡：能獲得諸佛菩薩身的加持。

二讓語持誦本尊的咒語，清楚、了瞭如同空性的反響，是語的定境。

而當清淨三毒以後，天然就會升起法報化三身的聰明。