第1127回 願力[第1頁/共3頁]

願力顯得舉足輕重，功德資糧，如同一車的糧食，駛向何方，由你決定。

還念本誓，來臨壇場，所設供具，

從天女百八名中我們能夠曉得，修天女法，能夠令修者財產、飲食無憂；

有的人不這麼做，而是通過供施，發願迴向本身升職加薪，賺取大財，財務自在。當這個善業在人緣具足的環境下成熟時，他會成為一個富人，資產薄弱。

如此修持，能快速呼應，心也會越來越調柔、微細，會心生高興，當然，也會快速有法驗。

如果你學佛好久，但心還是很粗重，被很多粗重的妄念牽引，煩惱重重，那不叫修行，那叫學梵學，或者未入門。因為未觸及心的修行。不是一天精進持誦幾萬遍咒語就叫修行，成績與擺脫，不在於你誦了多少百千萬萬咒語，而在於――

宿世時，扶養佛陀或者阿羅漢，或者補葺扶養佛塔等，然後發願來世富樂安閒。亦即修功德+發願=富朱紫生。

統統神等，兩部海會，諸尊聖眾，

故能夠合修堅牢地神法和大吉利天女法。

以是，非論你修甚麼法門，修甚麼功德，願力如同眼目普通，起到主導感化。

不竭修持你心，從粗到細，微細，極微細，安住於境相，讓你的心能契入本尊三摩地，能入本尊之性德境地中。

堅牢地神和大吉利天女，是三界中的大威德天人，為諸佛菩薩的等流身，護持佛法，饒益眾生。

用女神這一個詞來描述這兩位護世大天，聽起來很接地氣。

誠意發願，唯願大日，本尊界會，

靈驗的兩位大能力護法，幫你處理實際題目。

藏傳麥彭仁波切的地藏菩薩招福儀軌中，同時勾召天財，地財，龍財，非常殊勝。

在漢傳密教，至尊至上，化現為統統如來的，為大日如來。能可謂為統統如來母的大吉利天女，實應為法身大日之等流身。另一方麵，被稱為統統天母，即諸天之母，這角色是非常大的，以是在她的曼荼羅中，為三界娑婆至尊的帝釋天和大梵天王都扶養大吉利天女。

安住在咒語和經文中，培養心的埋頭，攝心穩定。

天女的百八名中，她有兩個名號：統統如來母、統統天母。能教養成績統統如來的，我們想到準提佛母、般若佛母。

在東密的堅牢地神請召文如：

財產，對於世人而言，其首要性不言而喻。從淺顯的柴米油鹽，到買房買車，到救治、觀光、讀書、修行等，都需求錢作為媒介，以滿足各種百般的需求。

以歡樂心開端修持，以歡樂心迴向。

現在印度供象鼻財神和大吉利天女的人非常多。這從一個側麵申明，象鼻財神和大吉利天女非常靈驗，對實際的財產和奇蹟幫忙非常大。為甚麼？如果不靈驗，那些印度老闆和住民就不會這麼熱忱地扶養了！