第1137回 不空絹索神咒[第1頁/共3頁]

怛侄他闇，折洛折洛，止履止履，主魯主魯

又回到了扶養上，密法中的求財法，以壇法扶養、火供、水供等體例堆集資糧，再持咒令緣起成熟，果報敏捷閃現。

折邏折邏，珊折邏珊折邏，毗折邏毗折邏，醫哳吒醫哳吒，跋洛跋洛，鼻利鼻利，部魯部魯，翳呬翳呬

唸誦次第：

渤縛渤縛，拖婆拖婆，緊尼緊尼

其功德是增益財產、吉利、安閒，成績悉地，滿足統統所願。如果特彆要做大吉利天女的火供或者燒供，能夠在咒語的Me以後加人名，會速得加持。

財寶天王厥後成為格魯派的首要護法神，格魯派還非常正視白財神，經兩尊財神等大護法的護持，目前在藏傳四大教派當中，以格魯派最為富有。

大師正感一籌莫展時，幸虧趕上一名削髮人，贈送他們一包酥油，才湊足了供財神的人緣。

還禮觀世音菩薩。

修財神法的核心法門在於：上供下施堆集福報資糧+持咒修持儀軌=財產悉地。在密續當中，求豪敷裕都是以緣起物十萬十萬地持咒大火供，而冇有說僅僅持咒不扶養便可如此。是以扶養，是極其首要的。

而所扶養財神之支出，也是堆集福報資糧，你有了這福報，修起法來，纔有功德轉化為財帛。

薩洛薩洛，死履死履，止履止履，鼻履鼻履

頓首得局勢者。

此咒具足大能力，敏捷增益福德、財產、悉地，滿足統統所願。

福女天心咒為漢傳佛教和唐密東密所無，在印度、藏地傳承下來。章嘉國師曾將此咒傳授在清朝皇室當中。

任何時候，你都要給本身積累福報，靠小我的發心去做。

但是如果耐久將人生的但願依托在這類投機的心機上麵，希冀俄然發作，天降餡餅，這類形式有傷害乃至可駭。

當時師徒十二人把大家所具有的資具堆積起來，連法器在內，統共纔有銀子一兩二錢。

頓首具大悲者。

頓首大梵王相。

據宗喀巴大師的應化人緣集所載：

以是，佈施，不但僅是說去放生，去看望白叟，去捐款給病人。通過事情，賜與世人帶來正麵的代價，這也是積德，也是佈施。通過締造出色的產品，給人類帶來最好的用戶體驗，財產天然堆積。

扶養時，大師誠意向財寶天王禱告，祈求大力幫手修複菩薩殿，以利弘揚正法，饒益眾生。公然精誠所至，獲得了感到。

這些數字，離估計用度尚差很遠，是以大師籌算祈求財寶天王幫手，何如又貧乏燃燈的酥油。

不空罥索神咒1-3遍：

第二天，四方前來扶養的人，有如風起雲湧，在短短時候內，所扶養的物品，就已堆積如山了。今後今後，統統用度，何嘗貧乏。

由咒文可知，咒語特德直接側重於增加財寶敷裕、珠寶，此尊吉利天女之三昧耶形為青蓮花，有藥叉眾為辦事家屬。藥叉有捷疾，辦事迅猛之意，故修之會速得靈驗。