第1144回 二十八使者真言[第1頁/共3頁]

地藏經裡說眾存亡後，會在地府諸司，審科罪福，有些孝敬的人，想曉得亡者在幽冥界過的是否安好，會去請人觀落陰，觀亡魂，毗沙門天王座下五官使者即通達此事，欲知亡者去處罪福輕重當祈求此使者。

禪宗一向是我們中國引覺得傲的一枝獨秀，想要坐禪開悟或想求持明仙，當前法使者便是掌管此事。

讀誦佛經後要開辟聰明，要有辯才，能夠為人宣說此中勝義，乃至於有一些啥流派會搞辯經大會了甚麼的，你要求有好的辯才，能夠融會貫穿佛經的真義，就要找論義使者，他的職責就是讓你明悟統統佛法的奧義，辯才無礙。

根據典範中的記錄，四大天王各據一方，幫手帝釋天羈繫閻浮提天下眾生。眾生如果能修持正法，孝敬父母，禮敬三寶，受持齋戒，則四大天王帝釋天等都會歡樂無量，令善神長護閻浮提天下，風調雨順，災厄不起。

在我們修行的體係當中，也有品階，如同佛教有大小乘賢人，這些賢人也分初果，各種地步。除證果賢人外，六道中即便在天道，貴為天帝，以賢人的目光來看也是凡夫。對於人道來講，目光就分歧賢人了，非論天龍鬼神，隻如果有本領，比人類強大，人類就會膜拜。

家宅不安，風水不好，我們普通會去請大師來安家宅，看風水，但願禍去福來，吉利快意，但是這年初水貨太多，有真才實學者可遇不成求，不如祈求北鬥使者，他專門辦理安寧這一塊。

此中從祈求繁華到相同幽冥和安寧家宅風水運勢的三位使者，其職責清楚就是中國本土的灶神。諸神職責不一，或在中國本土顯化即融為一體，一套專門收錄灶神事蹟的文籍裡，說道經裡記錄的灶神是千變萬化，與佛經裡記錄的擺佈司命使者，北鬥使者這一點是非常符合的。很多人喜好到寺院道觀燒香祈福，實在家裡就有一尊靈驗的神明，那就是灶神，灶神和北鬥七星有關，能增人福壽，會祭灶神，自有福報。

毗沙門天王他是四大天王之一，位鎮北方，統攝夜叉羅刹種族。其他三位天王，彆離是東方提頭賴吒，也就是持國天王，統攝乾達婆，富單那種族。南邊為毘琉璃，也叫做增加天王，統攝鳩盤荼，畢利多種族。西方為毘留博叉，也就是廣目天王，統攝龍族以及啖精氣鬼族。

而在深層次的毗沙門天國法當中，有關於二十八使者的真言，即持真言，能夠共同感通二十八使者，行持各自的職責，所求必應，為極深的奧妙真言。

冇有人想做個笨伯或蠢材，可擔憂本身不敷聰明，就要找聰明多智使者，乃至於為孩子求會讀書，學業好，聰明聰明，都能夠祈求呼喊此使者。

伏藏這個東西並非是藏密特有，它既但是典範法門或法器，亦可為寶藏珍寶，不要去戀慕所謂開啟伏藏，取出伏藏的大師**，隻要你本身修法有成，呼請伏藏使者，一樣能夠做到取出奧妙伏藏。