第1157回 願力一致[第1頁/共3頁]

世法上，事情、家庭、安康及其各種，皆會增益隆盛，出人間的菩提心和聰明也會逐步增明，這類環境會不但當代如此，會延及生生世世。這是在護持密法三昧耶戒的環境下必定會呈現的成果。一些修了十多年密咒的，換過法門無數，至今仍然蒼茫，財力方麵匱乏。無一例外的，他們的共同點是冇有師傳，或者有師傳但對法退失期心。

未能如法受持。如間斷、信心不具、福報不敷等身分。真正有強大法流加持力的，需是清淨之傳承，同時上師必須是成績高證量的，且弟子也具信、嚴守三昧耶戒。當然，即便冇有傳承，也會有法驗，看看我們漢地無數的大悲咒感到錄便可略知一二。本師釋迦牟尼佛無量劫前，曾為五逆十惡罪人，有天悔過入山修行幾年，毫無所獲，厥後下山找食品時，在路上看到一個盒子，盒子有集法悅舍苦陀羅尼，今後便自修此咒，幾年以後，有一天打坐時俄然瞥見十方諸佛菩薩，獲得成績，肉身飛翔安閒。固然這類環境在汗青上也有存在，但是對於淺顯人來講，若冇有灌頂傳承的福報，本身受持咒法時，能夠一念至誠，必能感通法界本尊，從而連通法流，成績悉地。至誠之道，一心穩定，可通法界，天然能獲得諸佛之灌頂。在顯宗的《五門禪經要法》中，就有觀想十方諸佛的修法，觀想出來，於定中親見諸佛，證無上法忍。

實在這是一種同頻次相互吸引的法例，你的願力和財神的願力分歧，你的事就是他的事。比如你想弘揚佛法，毗沙門天王的任務和願力是護持佛法久住，他感覺通過你這個凡人，他的願力也恰好發揮，會歡樂來幫忙你，幫忙你的同時，也是在幫忙他本身。但是如果你獲得財帛後吝嗇不佈施，與天王不呼應，今後恐怕就難以獲得他的財產了。這很輕易瞭解，假定你是一個國王，你想好好管理國度，讓群眾安居樂業，路不拾遺。在提拔人才時看到有小我也恰好如此，胸懷匡扶濟世，兼濟天下之誌，且各項本質合適你的要求，你會樂意任用汲引他，給他加官進爵。

而你如果想財務方麵比較自在，敷裕起來。需求做到以下幾點：

能夠有的人也常佈施，但是感受果報還是冇有到來。實在能夠以放生之功德，迴向給你喜好的財神，讓他們幫忙你。財產的三大種族裡，藥叉、地神和龍王，都是天人級彆，他們需求功德來增加威光和道力，以是獲得功德以後也歡樂加持行人。

方向於增益的法門，如藥師法、地藏法、快意輪觀音、毗沙門天王、寶賢大將、大吉利天女、大聖歡樂天、大黑天、堅牢地神、白六臂瑪哈嘎拉、黑財神……當然另有很多，如果你念金剛經迴向增財也是能夠的。有人抄僧伽吒經，做買賣紅利了幾百萬，算命的都說他就幾十萬的命格，但是因為抄經功德，福報晉升了。其他的法門也都能夠，直接迴向財產增益。