第1160回 成就悉地[第1頁/共3頁]

三十七品助道法

在最詩意的盛唐，毗沙門天國法非常昌隆。按照汗青文獻，盛唐時，很多好處現世且導向擺脫的密法流行，如快意輪觀音、藥師法、不空絹索觀音、毗沙門天國法、深沙大將法。從緣起的角度，也能夠看作一個期間的繁華與法門的呼應吧。

每一小我心中都有一個毗沙門，戰必克，攻必取，霸占的是煩惱，誅殺的是我執，增益的是法財，護持的是心法，懷攝的是眾生，撲滅的是三毒。護法，不但僅是外在的威猛天神，更是每一小我降伏煩惱，摧伏自心貪嗔癡及遣除統統停滯違緣的聰明與力量！

力量充盈辯才勝

眾善普臻證菩提

再說準提法，因為不忌葷腥酒**子，彷彿百無忌諱，是以海內唸誦者無數，有些人還唸誦了幾千萬遍，當然也有很多感到。

金光亮最勝王經中，另有毗沙門天王的持明悉地成績法。

願增加威德權勢

形貌端嚴增相好

願以所修之功德

為甚麼這麼說呢？比如大悲咒，很多人就唸誦遲早課罷了，有些人茹素唸誦多年，感到無數，彆人抱病時，加持水能夠起到療愈的感化。但是這不是成績，也不是悉地。如果成績了悉地，隨時能夠與觀音本尊相同，醫治癌症沉痾是手到病除。為彆人加持或者唸誦，成與不成，你當下就曉得，具足大力大聰明，自度度他，自利利他，乃至壽命多少劫，或者證聖果，試問誰得此悉地。

須知，大正新修大藏經的密教部中，幾近每一本密續典範的末端，都落款某某阿闍梨校訂筆墨，也就是很多經文是在日本儲存下來，然後在明天收集期間，經傳承的東密阿闍梨答應，才放到網上。這麼一來，我們看到的密續，都隻是一部分罷了，另有部分極其奧妙的密法，存在於阿闍梨和弟子的口耳相傳中。

速證無上正等覺

福力威德悉增明

願皆美滿速通達

在這個期間，因為大藏經被搬上彀絡的緣起，我們才氣對密法略窺一二。特彆是大正新修大藏經的上線，更是讓人大飽眼福，很多奧妙本尊成績法，皆能在鼠標的點擊間能夠看到。但是有些不知秘聞的人就覺得這就是密法的全數，此言差彆！

毗沙門，非毗沙門，是名毗沙門。無量的本尊，皆是無量的三摩地，世尊入無量三摩地而說無量本尊，無一三昧不從心入，故安住於本尊悲願海，無邊勝福皆閃現，又如閒雲點太清，雲捲雲舒了無痕，一片碧空唯寂寂。

迴向毗沙門天王

此法，即便不能獲得知地，也必能在實際中增加財產。毗沙門天王是護法天王，發心護持戒律清淨的修行人。如果修此法，常扶養佛法僧，常護法弘法，常守戒律，天然能獲得天王的護持。至於可否有神驗，可否獲得知地，還看自心。因為天王是會察看和磨練修行人的，清淨如法纔會攝受。