第1170回 財神法儀軌[第1頁/共3頁]

願統統眾生具足樂及樂因，

願統統眾生永離苦及苦因，

願統統眾生不離無苦之樂，

護佑北方天王毗沙門，

財寶之主阿雅讚巴拉，

直至菩提我皈依

美滿迴向：

所修功德成遍知，

四大天王為佛教共同的護法，當初釋迦牟尼佛說削髮人的律藏時，四大天王曾發願護持削髮眾及戒律，於釋尊講說藥師經等大乘典範時發願護持大乘菩薩，於講說密乘金剛手菩薩法門時發願保護密乘法門，是以從聲聞乘直至密乘，四大天王皆發願護持。

是以財寶天王不但職掌大家間功德與福報之轉化，披髮人間財產，更是護持佛法，消弭魔障之**。以是精勤持誦其咒語，常行慈悲喜捨善行，利樂統統眾生，藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持，可祈求奇蹟順利，鴻圖大展。

調伏罪業眾敵怨。

我將現在、疇昔所做的功德，以及將來將要做的功德，如同十方諸佛菩薩和統統傳承上師所做的功德迴向普通，我也儘數將功德迴向給六道統統如母有情眾生，願他們臨時獲得人與天人的歡愉和福報，種下善根，人緣福報具足，早日離開循環之苦，獲得佛的果位。

為利眾生而成佛

佛陀妙法僧伽眾

願我所修諸功德

四無量心（三遍）

藏區有個故事，是說，當年蒙古兵入藏燒殺，寺廟裡一粒米不剩，一個老衲人哭著指責寺廟裡的護法財尊，問他如何辦，管不管。有的說是摔了朵瑪、有的說是扔了裝糧食的布口袋扔在神像身上。第二天夙起發明堆棧豐盈。這個故事藏區都有，版本很多，以財寶天王居多，但也有聽聞是說象鼻天財神的、寧瑪三麵六臂紅財尊的、黑財神的、薩迦派紅財尊的。故事一樣，財尊不一樣。

財寶天王首要管錢，含人間的事情順利、出人間的菩薩道資糧美滿等，有非常多的發願，修持此法門以獲得他願力的加持。修持任何法門定要與此佛菩薩發一樣的願，若發願分歧則不管如何儘力修持，都冇法呼應，與諸佛菩薩呼應的本源為需與所修本尊的發願不異，以願力的連絡如同水融於水般，能與諸佛菩薩呼應、獲得加持，是以與財寶天王般發願世世生生護持、尊敬三寶及滿眾生願等，這是我們明天修持時要發的願。

迴向文：

普通人做任何扶養，諸佛菩薩定有接管的才氣，但要將供物變成無量無邊、功德增加等，則要靠不斷的修持與行願才氣獲得。

救度貧困神女施財母，

願統統眾生闊彆愛憎具劃一舍。

同時，以廣傳係說法，財寶天王為財神主，居於須彌山北，北俱蘆洲之主，統攝藥叉夜叉係及人間神靈，統統財神包含五姓財神是他的擺設。但是，在各派財神體係中，不共財神或多或少又高於他，這個應以各派傳承為準。專修財產法門時，又各自以分歧財神為對境主尊。