第1185回 弓箭本尊[第1頁/共3頁]

除卻摩利支天與作明佛母外，密教中非常奧妙的滿賢大將亦是手持弓箭，關於這一尊滿賢大將，於公開大藏經當中並無太多詳細描畫，獨一可尋的就是此尊滿賢大將為寶藏夜叉神八大家屬之一，位居八地菩薩位，同時此尊為大藥叉女鬼子母的五百神靈子之一，吉利天之兄，散脂大將之弟。

拿摩啦德納，德啦呀呀，拿嘛希江達，哇吉啦吧那耶，嘛哈呀割沙，塞納吧達耶，嗡，布嚕納，吧德啦呀，達納達呀，吧哩布啦嘎呀，斯哇哈。

不空阿闍梨於道場翻譯藥叉神尊典範之時，曾譯出一卷滿賢大藥叉主安閒神咒經，這一卷經文並未入藏，而是在阿闍梨之間奧妙相傳，後被弘法大師帶回日本，這一卷經文當中揭穿了滿賢大將的殊勝底子奧妙。

金剛手菩薩亦如此，他的法相有二臂四臂等平分歧，但本質皆是金剛手菩薩，隻要成績了一尊，彆的尊也決定成績，滿賢大將在必然的意義上就具足統統金剛手菩薩本尊的功德，同時滿賢大將早已安閒至於佛地，如果以判教觀而言，滿賢大將本身就如同正法明如來倒駕慈航的觀世音菩薩普通，職位是無彆尊崇的。

曾有人問，是不是修一個本尊便能夠具足統統功德好處？

節錄的經文當中最總攝的就是最後能夠以統統藥叉為家屬，統統藥叉包含那些？如同我們熟諳的毗沙門天王，冰揭羅天孺子，鬼子母以及五百神靈後代，同時隻如果藥叉，皆會以滿賢大將的誓詞而停止保護。

密教當中，手持弓箭的本尊最馳名的莫過於摩利支天，摩利支天在密教的職位能夠用鬼神莫測四個字來描述，她能隱身來無影去無蹤，同時她的速率也是諸天本尊當中最快速的一名，摩利支天手中就持有弓箭，這個弓箭是喻為速疾，凡夫當中有“暗箭傷人”的說法，喻為諸多不成測不穩定的突發身分，摩利支天手中的弓箭就能射走這些不肯定。

撤除摩利支天外，彆的一名手持弓箭的本尊就是藏密的作明佛母，作明佛母是一名懷愛本尊，她手中的弓箭就是專門化解眾生之間的仇怨，嗔怒，弓箭在凡夫眼中是傷人的，但在作明佛母手中就是以箭製怨，迷悟之間一箭搞定。

若欲藥叉大將家屬兄弟不相闊彆常保護者，當日誦真言五千遍。

假定你一心一意的修持十一麵觀音，隻要達到親見本尊的境地，那成績是無彆的，並不比修持彆的法門的人差，隻要親見本尊，你想見任何佛菩薩金剛本尊都不是題目，乃至都能獲得加持，這個就是總持，一即統統。

若欲安穩者，當日誦真言八百遍。

若欲財寶豐盈者，當日誦真言一千遍。

弓箭，是諸多兵器當中極具殺傷性的代表，弓箭的詳細呈現年代已不成考，但自古以來弓箭就是打獵，保家衛國的利器，弓箭在當代不但僅是武官的專項，即便是學習孔孟之學的儒家文人，在對於弓箭的愛好上也涓滴不亞於武官。