第1204回 黑月白月[第1頁/共3頁]

鬼子母菩薩的這個要務實在很多本尊或法門都一樣，金剛經靈感錄當中就記錄過戚繼光為亡故的部下誦經超度，有婢女給他送茶，他擺擺手錶示不消，口雖未言，但已經雜語令經文間斷，部下來托夢說經文異化不消二字，功德不全，要求重誦，戚繼光就把本身關在佛堂當中，不準任何人來打攪本身，用心誦經，背工下又來托夢說已經得度。

修持密法，都會挑選吉利的日子，以做好的緣起，當然也有不忌辰子的，密法裡常常呈現黑月白月，黑月白月實在是古印度的曆法，月朔開端到玉輪最為美滿的哪天就是白月，淺顯是定義為每個月月朔到十五。玉輪從美滿到盈虧直至隻要一點點，即為黑月，淺顯是定義為每個月十六到三十。鬼子母菩薩說，要成績她說的咒法，要擇日，在白月的月朔，初五，十六，二十這四天，這四天能夠開端發願修持，安插好法壇，安設好本尊像後，在這四天起修，隻要對著鬼子母菩薩的法像唸誦滿足一萬遍，即成先行，這個即成先行就是已經打好根本，絕對會有靈驗。

我們當今的人，在修持咒語的時候，常常會犯一些小不對，像是誦經持咒途中涕唾，對本尊像冇有當作真本尊，心中輕視，持咒的時候混亂紛繁，冇有憶想本尊功德以及忘懷當初修持本尊咒法的初心，手機成了文娛東西，像是精力鴉片，分開手機就會腦筋浮泛，如果有提示發紅包，能夠嘴裡念著咒，心中想的是快搶。如此的持咒眾生相，萬般不一，與真正的修法者相去甚遠，背道而馳，不提成績悉地，即便求轉寫運氣，求取財產都還是遙遙無期。

若欲成績此法。從白月一日五日及十六日二旬日起首。依前儀軌對此像前誦。滿一萬遍即成先行。必須緊密勿令人知。勿對人前誦此真言。若能依教專注密修。歡樂母必現其身。滿修行者所願。作此唸誦必不得與人樹敵。恐損彼人成不饒益。若得成績已所獲財寶。應須廣行檀施不該吝嗇。

在大家間，大凡為人做事都不宜張揚，必須低調豪華有內涵。這個不止是活著間是這模樣，我們修持咒語，求各種慾望乃至出人間，亦是如此。修持鬼子母菩薩的真言法，必須奧妙的修，不要奉告彆人，也不該該在彆人麵前誦唸此真言。這個是庇護好本身的法緣，本身能護好法緣，在修行的路上就會少很多魔障。你如果能把鬼子母菩薩說的話聽出來，低調的修持，矢誌不移，鬼子母菩薩必然會應緣為你現身，滿足你統統的願求。這個現身不是說夢裡，而是實際裡如同真人普通的呈現在你麵前，和你麵劈麵，問你有何心願，能到這一步，擺脫存亡算是有掌控了。

鬼子母菩薩實在屬於女能人範例，不說她的五百個牛逼後代，她另有很多家屬，隻如果修持唸誦此神咒的人，她的家屬就會來保護，藥叉眾是很暴惡的，一言分歧就脫手。修持鬼子母菩薩神咒的人，要儘能夠的去寬恕彆人，不要和人樹敵，這不是說怕事，而是誰和你樹敵誰不利，鬼子母菩薩的那一堆藥叉家屬，護短心很強，和你樹敵的人，不管誰有事理，隻要有怨，哪些藥叉家屬就會去補綴哪小我，會很嚴峻的侵害到哪小我，我們中國人都很刻薄，喜好得饒人處且饒人，朋友宜解不宜結，天然，如果非是一些不知天高地厚的刁民，被藥叉補綴那是該死。