第547回 六慾幻境[第1頁/共3頁]

元一碰到這類環境，就停止了唸誦大正藏.賢愚經，而是換成了佛門十小咒當中的大吉利天女咒，大吉利天女，彆名功德天，是佛門當中的財神，專門賜賚財產、吉利的首要存在，具有一地菩薩的證量。為度眾生，甘願不當菩薩。而現天女形，唸誦此咒語，可使修行者得吉利庇護，降服各種困難，早日修成正果。

“如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已儘，無複煩惱，逮得己利，儘諸有結，心得安閒。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、迦耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目揵連……”。

“南無佛陀，南無達摩。南無僧伽，南無室利，摩訶提鼻耶，怛你也他，波利富樓那。遮利三曼陀，達舍尼，摩訶毗訶羅伽帝，三曼陀，毗尼伽帝，摩訶迦利野，波禰，波囉，波禰，薩利嚩栗他，三曼陀，修缽犂帝，富隸那，阿利那，達摩帝……”。

元一嘴內裡，淡淡念出經文，冇有天花亂墜，也冇有地湧弓足，有的僅僅隻是儉樸無華。

很快，第一欲消逝，接下來就是第二欲，叫做求知慾。人餬口在這天下上，就有去體味內裡這個天下的巴望，但是偶然候，過分的求知慾，也不是甚麼功德，因為有一句話。叫做獵奇害死貓。

元一想了想，就挑選了一本《妙法蓮華經》，這本經籍，全稱冇有人熟諳，但是簡稱必定很多人曉得，那就是《法華經》，傳聞此經是釋迦牟尼暮年說教，宣講內容至高無上，也是今後經開端，才明示不分貧繁華賤、大家皆可成佛，才第一呈現了眾生劃一的觀點。

說白了，就是幾近統統的人，都但願能夠成為雞群當中的鶴，獲得彆人的推許和敬佩，古希臘的豪傑，他們通過戰役、比鬥、獵殺強大野獸等各種體例，不就是想要馳名譽，被大師尊敬，最後讓國王將公主許配給他們，然後等國王翹辮子後，他們就理所當然，成為國王，古希臘神話故事當中，很多豪傑，都是最後成為了某一個城邦的國王。(未完待續……)R1292

是以，元一當即也不會理睬那些幻景，口誦經文，唸誦大正藏.賢愚經，此經當中，記錄的，恰好就是臥佛捐軀喂虎，割肉喂鷹的事蹟，佛門當中，但有修行此經者，可得我佛無懼存亡之大慈悲心。

接下來的幻景，要麼是元一麵前呈現一個龐大火山口，當中傳出利誘之音，勾引元一的求知慾，想要讓元一跳出來摸索這個火山，要麼是天上砸下來隕石，元一遭到體內激烈求知慾影響，不但不曉得躲開，反而傻傻待在那裡。想要看看到底是甚麼東西再砸下來。

世上的人，冇有不想找到一小我，能夠聆聽本身心中的話，就算是那種自閉症的人也是一樣，他們隻是不曉得表達、不敢表達，而不是不肯意表達，但是，元一麵前的環境，統統的人都是冷酷的，他們各走各的，不跟彆人交換，也拒人於千裡以外，在這裡元一底子找不到，一個能夠交換的存在。