第955回 金翅鳥王法壇[第1頁/共3頁]

幸虧釋迦牟尼佛曉得後，當即教誨眾生請觀音法，請得極樂天下的西方三聖來臨，以觀世音菩薩的威神力，消弭了疫病和害人的夜叉，金翅鳥王咒並不伶仃隻是針對惡風暴雨，如果有任何鬼神藥叉羅刹等，亦能夠催伏。

金翅鳥王說出的神咒具足無量無邊的功德，它能庇護統統眾生，亦能保護大地，包管眾生穀物等食品得以普通發展，如果是呈現暴風惡雨或者天然災害，隻要在高處以大忿怒心唸誦七遍真言，暴風惡雨也就天然停止。

這類入夢並非日有所思夜有所夢，而是真正的成績境地，金翅鳥能大能小，能隱能顯，如果他現真身在人麵前，其必然會感遭到他的可駭威壓，怯懦的會直接嚇尿。

在請觀音經法當中曾經提及一個例子，即當時天竺人驕奢淫逸，造業深重，故令諸天捨棄，因而呈現了五個夜叉，公開接收人的精氣，漫衍疫病，這令當時的國王非常憂?。

另有寶篋印陀羅尼，也是修持者登高山，在高山頂持咒，他眼睛所看到的統統處所，阿誰處所上的各種眾生，人或者是植物或者是幽靈，都能夠獲得清淨擺脫，這個亦是佛說陀羅尼真言最能廣度眾生的殊勝處。

在佛教界當中關於佛像是否能夠佩帶一向是個爭議性的話題，如果是漢地顯教，普通冇有隨身佩帶佛像的人，大多數都是安設虔誠扶養。

此時可用白芥子加持金翅鳥王咒五遍灑在四周作為結界，修持者坐在東麵一心不間斷的唸誦金翅鳥王咒一百零八遍，又坐在安設壇的密室門口持續唸誦二十一遍，如此不間斷的修持十五天，統統的天然災害，惡風暴雨，包含任何侵犯人類的毒蟲猛獸，都會當即潰敗消逝，規複活機，風調雨順。

但在密教修持者當中，佩帶佛像實在很平常，如同摩利支天法當中就會要求行者以白檀刻菩薩像如天女形，隨身佩帶則避統統災害，在完整的金翅鳥國法當中，金翅鳥王像亦是能夠隨身佩帶，並且在一些修法或施法的對境中，是需求隨時手持金翅鳥王像。

金翅鳥國法普通人隻以為是止惡風暴雨和束縛龍王的，實在這是金翅鳥王行的一個便利，即眾生通過當下最實際的一麵被處理，從而放心安住於金翅鳥王攝受中，從而獲得更多的成績。

金翅鳥王說出的神咒對於眾生來講非常有力量，這個金翅鳥王神咒是被釋迦牟尼佛與十方諸佛所加持承認的，能束縛操控天然災害的龍族，亦能消弭統統惡風暴雨，能庇護大地上的各種農作物，亦能庇護本身不受統統毒害。

密教的真言修持是不成思議的，如同觀世音菩薩說如果是修持大悲咒的人，這小我到江河裡沐浴，這個江河裡的水刹時就成甘露，隻如果江河裡的各種魚類，各種水生物，或者有人沾著這個水，便能夠頓時毀滅業障，往生淨土不再出錯。