第965回 阿吒薄俱元帥大將神咒（求訂閱）[第1頁/共3頁]

三者在生不驚不怖不被兵器傷害。

因為此典範提到說遵循典範結界做法的時候，需求在做法期間斷酒肉和五辛，另有就是做法和畫大元帥畫像的時候不能吃五辛和酒肉，當然這也是特指結界做法以及畫大元帥畫像的阿誰特定的時候和過程，平常冇有這麼高要求。

此神咒，能滅磨難、鬼難、災害，等統統諸難，

此神咒，能普為統統眾生作大救護，持是咒人悉皆安隱，持咒眾生皆令歡愉，離諸憂?。

大元帥等軍即締盟誓詞，願同心擁戴佛法藏，欲摧伏統統猛惡鬼神，欲令降伏統統怨家惡人惡賊等，欲護諸國王群眾安樂，欲令眾生敬崇三寶，欲令外道魔王波旬生菩提心，欲令眾生無病纏身，欲令無神違眾生。

四者不畏毒蟲惡獸。

五者不畏國法係閉。

他殺的目標是表示本身是他殺而死，並非群賊害死，讓他們少擔負一點罪惡，普通的人他殺都會出錯天國，但他的這類慈悲之心不但讓他冇有出錯天國，反而因為願力而成為了大力非常的元帥鬼神大將，即明王之位，部屬另有七十二位大將首掌領鬼神。三十三大神王。一一王又各帶領二萬五千家屬。

像如許世尊叮囑要遍及傳播的經文咒語，不管是削髮人還是在家修行的居士，都有任務大力地傳播他，而不是像一些心術不正的人普通，靠發賣這些個法門來謀取暴利。

佛說，“是如許的，這個咒語在後千劫當中，能護我佛法，為不成思議大事，該當為後代諸眾生說此神咒。”

這個咒語首要降魔用的，彆的方麵的功德冇有楞嚴咒那麼全能，特彆求財求姻緣等等方麵必定都不如楞嚴咒，但是此咒的側重點就是降魔，光論降魔的話，能力恐怕不在楞嚴之下。

這個時候諸四方天神王、梵天、帝釋等人皆對佛說，“世尊，此咒猛極惡性，必然害人不淺”。

十者臨終不經八難。

如果有作歹的鬼神，起心動念來找持誦此咒者作歹，聞到持誦者唸誦此甘露無邊大神咒，就會被咒力反彈導致毀滅，連灰都不留。

此神咒，有各種不成思議功德好處。

這是非重令人感遭到震驚的一個降魔神咒，大有魔來魔斬的威德，擋我則滅的氣勢，不過這不是一個像楞嚴咒、穢跡金剛咒、準提咒等近似的百無忌諱之咒。

八者所出身教人皆信受。

七者去處無障。

一些人光想處理附體，又怕楞嚴咒長的，能夠臨時先挑選此咒持誦去擺脫附體，處理附體後，漸漸再開端讀誦楞嚴咒，亦能夠二咒皆修，當然初學就不怕楞嚴咒父老，直接讀誦楞嚴咒便可，楞嚴降魔亦是第一。

至於阿吒薄俱元帥大將神咒，按照經文記錄，佛即將涅槃的時候，有魔頭跑來惱亂阿難尊者，不能進步，這時有一大將軍，叫阿吒薄俱元帥大將，見到有魔頭敢在佛陀涅槃的時候反叛，怒不成抑，召八部鬼神、四大天王、二十八部夜叉大將、四十二部恒河沙鬼神非人前來，隨後，大元帥率軍以神力擊退魔軍，導致鬼神魔王叫喊馳驅，口中大呼甚大苦哉，哀哉苦痛，頓時落荒而逃。