第999回 三頭六臂孔雀明王[第1頁/共3頁]

又有記錄，一個叫做鄒智明的人，家裡富有，俄然得了癘疾，身材非常衰弱，然後請和尚來為本身誦孔雀明王經。

數月後，此方丈乃離京返返來安戀子山。

相傳，清乾隆帝巡遊江南的時候，路過戀子山，俄然染疾身感不適，便夜宿孔雀寺。

常常堆積幾十小我到開福寺地藏院玩耍玩樂。

更加不成思議的是，赤霄吞噬了血水以後，不但冇有滅亡或者重創，反而是越來越精力，之前耗損太多的仙力，竟然在現在有所規複。

因而他買了很多紙錢燒給鬼眾，見到鬼眾歡樂鼓勵而去，轉而到另一家去行病了。

因而陳秀才寫了一則賦，名為德輔白天化犬賦，意義就是寫了一篇關於德輔法師白日變成狗的賦文，以此自樂，還到內裡去傳播。

就在現在，血河當中的血水俄然狠惡的翻滾，緊接著，血河當中赤霄，竟然出人料想的伸開了嘴巴，然後全部血河的河水，都一齊朝著赤霄的嘴巴當中倒灌。

本尊的性德之開顯，有兩個方麵：一，手持物、標幟。如摩尼寶珠就有敷裕的緣起，本尊的手持物都有必然的對應。

這但是非常不成思議的事情，修羅帝的血河，就算是大羅金仙被感染上了，不死也要去半條命，但是現在，卻呈現了一人，竟然在現在大口大口的吞噬血河之水，這的確就是不成思議。

如果那些非人不肯意受差遣，就會遭到符咒的毒害，非常痛苦。以是他們實在非常不幸，有的俄然死去，甚麼都不曉得，就被一些邪師用術法抓去拘禁了。

並作有春聯：饑噬米糠，幾度深思於藥食。冷眠苕帚，這回丟棄於禪床。

有人問，誦經咒迴向給眾鬼呢？這麼做是可行的，但若說超度他們，還真不輕易，並且有些並不接管被超度。

陳茂秀才，建陽人，精通作詩文。

方丈為帝誦孔雀咒，悉心調度，帝病癒。

護法神的呈現加快了陳秀才的現世報。

在《夷堅誌》中，記錄著一名修孔雀明王經的和尚，對抗處所惡權勢的案例。

德輔法師麵對這類惡權勢的欺負，非常氣憤，便寫疏文佈告六合，每天早上都登上鐘樓，用額頭來撞鐘，一扣一拜，每天百拜才止。

孔雀明王是東密的長命三尊之一，其治病除障的結果相稱明顯。

他每天用頭撞鐘，也是有啟事的，撞鐘有告急呼召天龍八部之意。

帝即賜銀十萬兩擴建孔雀寺。

當時人們都說這是陳秀才因造口業感化的報應。

有人會問，哪個忿怒本尊最強大，實在冇有需求這麼彆離，如果有人還存有如許的設法，申明對密法的見地還不清楚。

鄒智明見到有孔雀呈現追逐癘鬼，鬼被趕跑了。

是為強迫性的手腕，就是強迫送走。

在密教中，有五護陀羅尼之說，實際上是五部保護類陀羅尼典範的合集，保護眾生、保護修行者、保護國土，令得安穩安閒。