第***0回 護法儀軌[第1頁/共3頁]

遍照金剛即大日如來，又為弘法大師灌頂所受密號。日人多用日音持誦，即“大師禦寶號”。誦此寶號日文、中文發音都可。以弘法大師名號加被學人，可與真言宗結以殊勝法緣。故列此處，通表“僧寶”。

2意誌力、精力力逐步增加。修行人能夠獲得甚深的定力

活著間服從上，毗沙門天王最主繁華，又能令人建議深心，受持典範，多聞廣學，成績辯才威德。出世方麵能夠進入大定，消弭精力的匱乏，令統統修學者都能得最勝安樂，禪悅法喜，出入無礙。

不動慈救咒7遍

在《楞嚴經》中文殊菩薩采選娑婆天下最合適修行的體例，挑來挑去終究說道：“此方真教體，清淨在音聞”。耳根圓通，就是楞嚴大定的關鎖祕鑰。修學任何法門，都離不開聽聞。由耳聽耳聞轉作心聽心聞，就能如觀安閒菩薩普通，深切如幻三摩地，粉碎統統無明業株，突破謎團，得證聖果。

寶賢大將心咒（多多益善）

要說此尊的泛博威德，早已被世人熟知。如唐玄宗就曾請不空三藏修持毗沙門法，天王現身，調派獨健太子安定敵寇，因而兵幾戰道開端供奉天王，就連番邦也塑畫神像，尊崇有加。

好，耳根圓通，是兵法；修耳根圓通者，即主將。那是不是還差了能夠幫襯你的軍眾啊？是矣！毗沙門天，就是幫手耳門圓照之道的底子護法！以是，他才叫做“多聞天王”。

4不避肮臟，任何場合都可持誦，能放大光亮照觸統統邪祟，令信奉者精力安寧，鬼神皆懼

多聞天王位居太陰，鎮護須彌山的北方，在人身材上與腎臟呼應。耳開竅於腎，統製心肝，主宰生命的精華。以是修多聞天王，就是與觀安閒呼應，與此娑婆天下最合適的法門呼應。扶沉救溺，超出苦海的無儘浪花，獲得無與倫比的安樂與自在。是以多聞天賦成為四天王中最凸起的大將，其他三天也奉多聞為兄長（見《起世經》等）。

光亮真言為五智如來教法總集，以五智光亮涵蓋一代時教，列為第二，用表“寶貝”。

無邊所願，決定美滿

修行如整飭全軍，將領就是全軍的眼目。凡是發號傳信，都需求主將宣示，才氣命到令成。作為歆慕佛法的同仁，根基都會從三個綱領動手。即聽聞、思慮、修持。聞、思、修表麵上是三個次第，但卻都能在小我個彆上充分揭示。我們本身通達聞、思、修，就像是一個將軍學會了兵法。但兵戈並非逞強鬥勇，也不成能靠一己之力去殺敵奮戰，得勝求勝。

護持攝受，息災安穩

ong 薩嘞哇布達布迪噶dei 微gulu呀斯哇哈

多聞天王，吉利天女

拿摩 wai希啦嘛拿呀 dei哇啦佳呀

五太子等，威德家屬