第十四章 如夢[第1頁/共3頁]

張昭華他們戴德戴德，有紙筆張昭華天然謄寫地快，一天千餘字對她來講不是題目，她的筆跡端方娟秀，謬處也很少，寺裡專門抄經的和尚看了也說很好。

“女施主，把穩――”中間一個肥頭大耳的和尚提示道：“你的經籍要燒著了。”

一樣的，為甚麼周王的二王子可覺得非作歹肆意***因為他也在權力的階層中。人的社會是有階層的，而處在越上層的人，就越有對基層的生殺大權。

她在佛前又點了幾盞長明燈，阿誰和尚就笑眯眯地看著她，張昭華看他笑容，也勉強扯了一個笑出來。

張賡被衙役帶走以後，李氏就亡魂喪膽了。因為國朝用的是重典，在科罰上是采納連坐軌製的，張賡本來就是代父交糧，此時的糧長軌製是世襲的，父親是糧長，兒子也會是糧長。張從叔的宗子張繼在國子監，現在任職助教，天然不成能歸去擔當糧長的位置；次子張賡理所當然能夠代替利用糧長職責。

張昭華如夢初醒，低頭一看，冊頁公然幾乎蹭上了燈燭的火苗。

就在家人相聚相互舔舐傷口的第二天，又有一樁禍事來臨了，固然不是降在他們這一家身上，但是也與他們息息相乾。

是張賡出了事，而這件事張昭華竟然是曉得的。

但是第二日她接到了永城的來信，是糧長放逐雲南之前托人帶給她的。

張昭華噙著眼淚翻開信封，隻見上麵寫著大大的兩個字――

張賡的案子訊斷很快下來，萬幸應天府辦案確切算得上公道，給他定的罪名是“主謀”，是下級逼迫主謀，而不是主動科斂分攤；首惡伏法，主謀罪減二等，籍冇產業，判放逐雲南。

“大師明鑒。”張昭華道：“我憂心如焚，實不知前程如何，隻覺人生暗淡，雖在佛前，也不能靜下心來。”

終究有一日，她看到了中都皇覺寺編輯的新經一部，這並不是傳統意義上的佛經，而是對曾經在那邊削髮過的皇上的歌功頌德的書。她重新到尾仔細心細看了不下十遍，她看到天子小時候，見了官吏為非作歹逼迫百姓，非常痛惡，當了天子以後就嚴格對待官吏，給他們最微薄的俸祿，給他們起碼的假期，卻讓他們乾最重的活，帶著桎梏審案子，一不留意就殺一批分歧情意的，並且科罰還特彆殘暴，車裂，五馬分屍，剝皮填草，用如答應駭的酷刑每年正法數萬官員，殺雞宰羊普通大刀闊斧的措置官僚個人。

洪武十五年，張賡代替父親押夏稅去歸德州的時候，恰逢州長五十五大壽，這位州長教唆他和寧陵縣彆的一名押送糧食的糧長科斂，分攤到各家各戶，給立了個名兒叫“口食錢”，收了錢的州長不久以後就調任外埠去了，冇想十二年以後，這件事被與他有嫌隙的另一名官員發覺出端倪，然後捅了出來。