第四十四章 娶婦[第2頁/共3頁]

“是如許，”張昭華答道：“說是冇有《大誥》的，罪還要加一等。”

“第二天冇起來不是驢顛地吧――”不知是誰說了句，頓時笑壞了一世人。

張昭華便道：“招娣引娣，你們如何了？是家裡出甚麼事兒了嗎？”

此時有人上前將新孃的席子安插到屋子的東側，新郎的席子安插到西側。新郎向新娘作揖後就坐。媒人範氏和喜婦就捧食案放到新郎和喜娘麵前。範氏斟了一杯酒給新娘喝了，同一個酒壺斟了另一杯酒給新郎，新郎受盞喝酒，喝完又端上食品來，是切好的豬後腿的肉。

拜堂禮、同牢禮、合巹禮等諸多標準典禮行完以後新郎新婦被送到洞房裡去，此時院子中的來賓共飲，所謂“民以食為天，無席不過年”，既逢過年，又逢喪事，天然是“吃”最為首要，此次的筵席上，張麒和王氏都不憐惜地宰了十四五隻嫩雞仔，雞鴨魚肉一盤盤地上，大師都是鄉裡鄉親的，也知根知底，也不玩虛的，都吃得暢快。

在張家的門外，新娘下車向北站著。新郎向南站，作揖後與新娘一同出去。作揖的時候，有四五歲的小娃娃跑疇昔跨坐在門檻上，頭仰地高高地想要去看新娘子的麵龐――被他娘拉了歸去，不敢大聲斥責，隻拿眼睛瞪他。不過張麒和王氏卻樂得合不攏嘴，說是子孫暢旺的福兆，愣是給這娃娃塞了一堆福窠糕點。

不過張昭華重視到，常日裡最愛鬨騰也是年紀最小的張引娣，卻神采不好，神情也懨懨地；再看她姐姐招娣，以往最愛研討這些絡子的新花腔，現在卻魂兒都不曉得飛哪兒去了，神采更是不對。

同牢是指新婚伉儷同吃同一牲口之肉。因為當代男女未婚之前是坐分歧席，食不共器，恰是結為伉儷以後，才氣夠同席而坐，同器而食。

以後的合巹禮就是共飲合歡酒。本來是用匏一剖為二成酒具，兩柄相連，用來彆離盛酒，新娘身邊的喜婦用瓜瓢斟酒給新郎，新郎身邊的伴郎用瓜瓢斟酒給新娘，將酒喝下。佳耦共飲，表示今後成為一體，名為“合巹”。

提到她們的父親，這倆丫頭是藏不住的驚懼神情，更讓張昭華肯定了這事兒和張三叔有關，便道：“這事兒是不是隻要你們曉得，我看張叔爺冇甚麼變態的，村裡有個甚麼事兒不是相互幫扶的，你們如果有甚麼困難，我們能夠一併處理嘛。”

正月初六的這一天，是一個冬月裡可貴的呈現了紅太陽的一天，晨起的氛圍固然還是清冽，但是撒在身上的陽光卻讓人暖融融地，也照得民氣裡亮堂堂的。