第三百零二章 四十八代天師[第1頁/共4頁]

這是許祈曉得的，而老者對他說的也差未幾，稍有分歧，便是張彥頨為甚麼單單向雲南鎮守寺人賄賂！

周而複始，始而複周的爭辯，許祈卻聽得津津有味，打從那諷刺之人說出僰人這兩個字後，許祈便對他們大感興趣了。

我問他，之前為啥不帶我去住？

我說行吧，你彆扯這些亂七八糟的了，直接說嘲天槨的事，我感受開不開已經冇成心義了，爺爺已經找到了第十棺，內裡啥也冇有呢。

尋覓九龍棺，跟著張元吉的腳步或答應以位列仙班，但若解開懸棺的奧妙，說不定能發明另一條路，而僰人也有懸棺，一個完整的部族所儲存下來的秘辛，必定比研討死物更加有效。

張彥頨和張元吉差未幾，都屬於那種不乾閒事的，張元吉是殺人放火，奸騙擄掠都乾了一遍，最後被免除了天師之位，他孫子張彥頨也被彈劾過，罪名是圖謀不軌，調派門徒四周活動，且以蟒衣玉帶遺鎮守中貴。

而許祈為了向僰人探聽懸棺的奧妙，主動說本身是大夫，情願幫僰人治病，因而僰人男人歡天喜地便要帶他走，許祈要和牛頭寨的人交代幾句，約好了半小時以後見麵。

何況，許祈以為，既然朱允炆說那玉佩留有第十棺的線索，冇有一塊塊找疇昔，又如何必定爺爺尋到的第十棺是真的？誰也不曉得張元吉是否擺下障眼法，矇騙先人。

身份證上寫著北京，那本地的老者便信賴了，卻勸他不要去僰人部族，去了就回不來了，僰人固然渾厚卻不是榆木腦袋，之前不信賴醫學，如何會死幾小我就信了？他們底子是拉人去送命的。

天師仕進，位列仙班這句話，是老祖天師的兒子成仙之際留給弟子的法言，究竟是仕進還是坐棺，誰也不曉得，以是兩手籌辦，一麵如朝求官，另一麵研討龍虎山的懸棺該如何坐，而許祈在官賜村見到了棺材蓋上的老祖天師坐棺圖，更確信懸棺另有功效，張元吉必然是悟通了這句話，以是才弄出九龍棺。

寺人不缺錢，不要女人，就奇怪個建功立業，平步青雲，張彥頨便送給了雲南的鎮守寺人一套蟒衣玉帶，但願能堵住他的嘴。

因為許祈就是北京戶口，這死羽士在北京買了兩套屋子。

驅邪，這是許祈的成本行，貳內心熱乎起來，想大展技藝，恰好那揪著一苦瓜臉大夫的僰人壯漢，一本端莊的說：“此次不是，必定是鬨了瘟疫，我們族裡都死掉三小我了，就連巫公都看不出任何被邪魂侵入的陳跡，必定是病死的！”

許祈也傳聞過他家祖師的名譽事蹟，不過有個美化的處所就是，許祈這支是張元吉大兒子傳下來的道統，而張彥頨的父親倒是張元吉庶出，倆家不仇家，以是許祈傳聞過的就是張彥頨為了拍當時嘉靖帝的馬屁，調派門人滿天下搜尋寶貝，能讓天子看在眼裡的，天然是長生不老的玩意。