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“你感覺丹尼斯阿誰傢夥，”她指了指遠處的修道院，仿照丹尼斯比了個數錢傻笑的姿式，“他會上報嗎？”

是以布衣不識字，不識數，不分東西南北擺佈（高低他們還是能分清的），不會換算度量衡等等，都是件非常普通的事。

布衣不需求思慮，貴族和教廷思慮就夠了。他們最彷彿被蒙著眼睛的驢子一樣，聽話地在磨盤邊打轉平生，直到死去，被剝皮煮肉。――隻是那些風俗了站在人群頂真小我忘了，他們本質上仍然同為人類。

“蠢。”安敘說。

簡的腦袋裡叮地亮起一盞燈。

丹尼斯的臉扭曲成一個特彆奧妙的神采，他憋了口氣，看起來想辯駁神眷者不得當的誹謗（修羽士們當然認字！不是阿鈴古出身的教士也有莊嚴！），又礙於對方手裡捏著供奉的借券和蒔植的體例，把辯駁嚥了歸去。

“真的？”人們鬧鬨哄地驚叫道，“莫非收成能在春季就完成嗎？”

第無數次，安敘沉重地想：人如何能笨到這個境地呢？

直到很多年後都傳播著如許奧秘的說法：催芽要躲光，是神眷者教誨凡人遁藏光亮神的目光；長芽要逐光，那是為了儘能夠地盜竊光亮神使萬物生髮的力量。“神眷者站在凡人這邊，從嚴苛的神明手中盜取權益”的橋段喜聞樂見，傳播廣度遠超甚麼“植物的向光性和背光性”的古板說法，在幾百年後仍有人津津樂道。

“不必然要教員，隻要認字識數就拚集。”安敘說。