第63章 蓋著被子純聊天[第3頁/共4頁]

71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。賢人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

53.使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文采，帶利劍，厭飲食，財賄有餘。是謂盜誇。非道也哉。

76.人之生也荏弱，其死也固執。草木之生也柔脆，其死也乾枯。故固執者死之徒，荏弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，荏弱處上。

73.勇於敢則殺。勇於不敢則活。此二者或利或害。天之所惡孰知其故。天之道不爭而善勝。不言而善應。不召而自來。繟(chǎn,舒緩)但是善謀。天網恢恢疏而不失。

61.大國者下賤，天下之交。天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜為下。故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人。小國不過欲入事人。夫二者各得所欲，大者宜為下。

48.為學日趨。為道日損。損之又損，乃至於有為。有為而不為。取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

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75.民之饑以其上食稅之多，是以饑。民之難治以其上之有為，是以難治。民之輕死以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

50.出世入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇凶虎，入軍不被甲兵。凶無所投其角。虎無所用其爪。兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

58.其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍尚福之所倚。福尚禍之所伏。孰知其極，其無正。正複為奇，善複為妖。人之迷其日固久。是以賢人方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀。

56.知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不成得而親。不成得而疏。不成得而利。不成得而害。不成得而貴。不成得而賤。故為天下貴。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知有為之無益。不言之教，有為之益天下希及之。

77.天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不敷者補之。天之道，損有餘而補不敷。人之道，則不然，損不敷以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖報酬而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！

68.善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂配天之極。