第197章 魔性大發（三）[第1頁/共6頁]

固然有本身瞭解嗎，但是看完馬伯庸這篇影評，感覺統統都解開了。

李安在這部電影裡，有兩種體例來指導觀眾奇妙地發覺到隱喻存在。一是預演。每一次大的行動之前，都會有一次小的行行動為預演；二是讓本體和喻體幾次呈現，強化二者之間的關聯，然後通過構建喻體之間的乾係，來揭露本體的運氣。

在登島之前，故事一裡有一場驚天動力的大風暴，老虎在瑟瑟顫栗，Pi在呼天搶地。開端時Pi還呼喚著神明，但很快就放棄了。這申明他的人道和人性同時遭受大了實際中的大波折，這波折能夠是真正的風暴，也能夠是其他災害，總之形成的成果是食品匱乏至極，墮入極度的饑餓。獨一的食品，隻要母親。

第二。成年Pi的演員伊爾凡可汗在接管采訪時說過：“這部電影大要上看是一個少年的冒險故事，實際上埋冇著很多隱喻，它有很多平行空間，很多層次。”換句話說，這是一個寓言性子的故事，內裡的隱喻表示伎倆禁止而簡練，相互的映照乾係非常較著。李安就是通過這類體例，付與了揚馬特爾的故事框架一個“李安”靈魂。我們隻要承認李安在這些細節上的措置是決計的，每一處都顛末經心設想，每句台詞都有它的服從和指向，才氣拚集出他試圖表達的意義。否定了這一點，就成了聆聽雲天明童話的三體人，聽到的隻是一個純潔、誇姣的故事。

一個胡想故事，能夠天馬行空無所顧忌；但一個實在產生的故事，必須合適實際。第一個故事裡有食人島，這是一座深海中的熱帶密林，中間儲存著無數戈壁中纔有的狐獴。戈壁和大海，這是截然分歧的兩種意象。

在這個故事裡，各種元素和第一個故事完美對應，母親=猩猩，廚師=鬣狗，海員=斑馬，老虎=Pi的本能，看似完美無缺，符合道理，連最理性的保險公司都將近認同，但此中卻存在著兩個馬腳。

第二個故事本身已經非常美滿，卻多了這兩個非常奪目標蛇足。實際上，它們也是決計被儲存下來的標簽，用來提示觀眾——第二個故事也並非實在——起碼坦白了一部分實在。

這就是為甚麼島的表麵既像毗濕奴，又像是母親，Pi為了給本身的食母尋覓了個宗教來由，早視它們為一體了。

吃了，本身心機絕對冇法接管；不吃，必然會餓死。

前麵我說過了，李安喜好用各種比方幾次強化本喻乾係。少年Pi和老虎是此中最奪目標一對，但另有一對本喻很輕易被忽視。

李安唯恐觀眾還搞不清楚這個比方，還特地給出一個島的表麵特寫。有人說這是毗濕奴的側影，有人說這是一個女人，都冇錯。這個表麵本來就兼具了母親與毗濕奴兩種特性。蓮花是毗濕奴的意味，而母親信奉的是印度教，毗濕奴的神話就是她講給小Pi聽的。從這個特寫鏡頭，母親-蓮花-毗濕奴這三個元素的連接，獲得了一次明白無誤的強化。