第78章 計中計[第2頁/共5頁]

玉屏簫笛

當今單管簫,稱“洞簫”。

唐朝之前指多管“簫”,即“排簫”。

唐宋期間的排簫因利用處合或樂種的分歧，衍生出“燕樂簫”、“鼓吹簫”、“教坊簫”、“龜茲簫”等。唐朝十部伎中，除天竺、康外洋，清樂、西涼、龜茲、疏勒、安國、高昌、高麗、燕樂等部伎都采取了排簫，足見它在當時宮廷音樂中的首要職位。普通以為，單管簫出自羌中，四孔，豎吹。漢朝也稱“羌笛”，簡稱“笛”。後經京房加一孔，為五孔。漢至唐朝一向把橫吹和豎吹的兩種有側孔邊棱音氣鳴樂器統稱為“笛”。宋·沈括《夢溪筆談》卷五：“後漢馬融所賦長笛，浮泛無底，剡其上孔五孔，一（孔）出其背，正似今之尺八，李善為之注雲：‘七孔，長一尺四寸，’此乃今之長笛耳，太常鼓吹部中謂之‘橫吹’，非融所賦者。”

簫由一根竹管做成，較曲笛長，上端留有竹節，下端和管內去節中空，吹口開在上端邊沿，由此處吹氣發音。在簫管中部，正麵開有五個音孔，後背開有一個音孔。平列在管下端後背的兩個圓孔是出音孔，可用來調音。在出音孔上麵的兩個圓孔為助音孔，它起著美化音色和增大音量的感化，也可用此孔栓係簫穗為裝潢。簫不設膜孔，專業吹奏的簫音孔增至八孔，並帶有銅插口，可調度音高音低，便利於樂隊的合奏。簫根據材質和製作工藝以及音色的專業水平分為：提高簫，專業簫和佳構簫。淺顯簫用紫竹製成，非論節數，外漆樹脂漆。對材質的要求低，合適於普通吹奏和練習用。專業簫選用層次較高的紫竹，製作工藝精美，適於音樂演出利用。佳構簫的選材極其講究，對竹子的長相，老結度，竹子的發音，振動以及節數都有必然的講究，此中九節簫更是簫中珍品，都為吹奏和保藏。

玉屏簫

宋·朱熹《朱子語類·樂》：“今之簫管，乃是古之笛，雲簫方是古之簫，雲簫者，排簫也。”

初級紫竹簫

魏晉期間，豎吹的單管簫已有六孔，仍稱“笛”。故在此之前的豎笛和橫笛常被先人相混合，為了辨彆比二者，樂家常稱排簫為“古簫”。

西晉樂工列和、中書監荀勖所鼎新的笛為6 孔（前5、後1），其形製與明天的簫已非常類似了。東晉的桓伊，善於音樂，他有一支蔡邕的柯亭笛（簫），是江南數第一的吹簫名手，職位和名譽都已很高。他曾為素不瞭解的王徽之吹奏過三段樂曲（即傳播千古的《梅花三弄》），在汗青上被傳為嘉話。

簫，當代用於宮廷雅樂邊棱音氣鳴樂器。“八音”分類屬“竹”。漢唐以來的石刻、壁畫以及墓俑儲存了很多吹奏排簫的形象。排簫的種類繁多。從管數（也稱“彄數”）構成看，就有十到二十四管不等的十餘種。從形製看編管整齊擺列如鳳翼，有呈單翼狀的；有呈雙翼狀的。從製作質料看，排簫除竹質外，另有骨質、石質的。目前所知的最早竹質排簫什物為曾侯乙十三管排簫，距今已2,400多年。最早的石排簫什物為淅川下寺1號楚墓出土的十三管石排簫，用整塊漢白玉砥礪而成，距今約2,500多年。河南省鹿邑太清宮遺址的商末周初長氏貴族大墓，出土的禽骨排簫是中國目前發明最早的什物，距今約3000年。