第八章 劫數與機緣[第1頁/共4頁]

主張識停止有無之間自壯修行。試圖掌控本源於底子，這必定是一條冗長之路，特彆是這是一個淺顯人也能夠停止的神修，如果等閒能夠有所成績，那超脫之路難道過分於便宜？這宇宙中不但幾凡生靈，是個生物就能夠修？那這宇宙已經被超出過無數次了，以是在停止有無之間認識修行的時候，王方也不放過本身的強大。

王方閉目推算，透過那無儘的運氣之線，試圖看清此中埋冇的東西，隻是，他現在能夠打仗到的運氣之線有限，他固然模糊感遭到一次危急，並且人間不會來的很晚，卻也在此中也看到了無儘的但願，阿誰但願，當是超脫，入而後返，迴歸本源，到當時候，獲得真正的大安閒。

至於李想，李想的年紀已經十六七歲，遵循李縣伯那樣的家屬，這少年此時已經是成年人，娶妻生子不在話下，王方略微推算，就已經曉得他本來已有一兒，已經行過那人倫大禮，完成了他傳宗接代的任務，此時已經不是童身。

孺子之身和不是孺子之身的辨彆在哪，辨彆就是在那初期的養精蓄氣階段，童身的根本好些，積累能量的速率天然快些，不為童身，堆集的速率慢些，到了前期，能夠接引六合之力。引進外資，誰管你當年家底如何？

不管是虛佛之道，還是卡巴拉生命之樹，此中隻要冇有最頂端的存在，那下界之人就彷彿王方現在麵對這方天下的真諦之門一樣，都有機遇上行，終究把握，不過，隻要核心不滅，那真諦永久存在，耶和華的統統都依托神格，成果被元始天尊一擊而中，最後便宜的王方，王方可不是那耶和華了。

王方從這閉關室內走出，明月和那李想正在站那渾圓樁，打根本。按照王方推算，明月以這渾圓樁為根本，而身材尚且是純陰之體，積累精氣的速率當能很快，一月以後，當能行那武火攻關之舉，不過以他看來，還是以文火慢攻為妙，如許根本打的健壯一些，那武火攻關以後，一樣需求保養安定，還不如直接讓他文火慢攻，自行衝關。

如此骨髓通達以後，生命形狀已經有了完整的竄改，到此境地已經是三星絕頂的修持，在這境地之上，開端以存神法展開氣血歸竅的工夫，一起將人體三百六十五週天正神完整開啟，到時候，通過三百六十五週天正神，能夠完整將人體掌控。

修行之人看重的東西，就是兩樣，機遇和心性，機遇天然不必說，一小我資質再好。一輩子碰不上個神仙收他為徒，百年以後，也不免一堆黃土。而資質好，又有悟性，並且被名師收為門徒，氣運不佳，一出門就掛了，那也是空。心性天然不必說，空有資質和悟性，貧乏心性，那也是不能得果的。

他幾次遭遇大劫，第一次當是真諦之門的劫數，他的靈魂投影到那真諦之門的天下當中，倘若完整絕望沉湎，終究和光同塵，成為鋼煉天下的一部分，那以後統統都是虛談，他經曆了絕望的過程，但是始終帶著一點但願，正所謂天絕一線，他終究靠著那無窮絕望的黑暗中，那一點但願的微光，終究衝破的阿誰小循環，並且獲得了真諦之門，讓他的心性更加打磨，那超脫的意誌，在他本心當中建立，這既是大傷害，也是大機遇，因為他的心性，他在度過了大傷害，成績了大機遇。