第三十六章 聖羅莎莉亞紀念日的好戲（白晝）[第1頁/共4頁]

當然，這類種推斷隻是猜想，固然在巴勒莫一向有號稱做為聖物的聖羅莎莉亞骸骨，但這具骸骨已經被證明並非聖羅莎莉亞。

看看內裡陰沉的天空，亞曆山大走出版庫，第三遍晨祈方纔結束，由主教們構成的步隊正沿著大教堂側麵的走廊穿過天井，明天是聖羅莎莉亞記念日，又是主教團召開集會的日子，統統主教都要插手聖骨遊行直到太陽落下。

聖羅莎莉亞就是在阿誰時候呈現的。

但當瘟疫到臨，統統教士和官員都要麼因為驚駭不肯露麵，要麼本身也不成倖免的瘟疫奪走生命，乃至巴勒莫的公眾完整墮入發急不安乃至開端自暴自棄時，聖羅莎莉亞卻俄然獲得了來自上帝與基督的啟迪，她英勇的走削髮門走上隻要滿大街死人的街道，開端用她那獲得了啟迪的雙手安撫一個又一個即將死去的人。

初夏淩晨風涼而不悶燥，海上吹來的風略帶鹹味，但也讓人舒暢。

亞曆山大從側門走出了教堂，還在門裡時他已經聽到內裡陣陣此起彼伏的聲浪，走出教堂，看到的則是從教堂前的廣場，沿著卡普托小山的山路一向到山下蒙雷阿萊城的人群。

騎著驢子走在泥土揚長的路上，亞曆山大不由想起了那些書中記錄的關於羅馬期間的意大利。

此中最權威的一種，就是說聖羅莎莉亞是個罕見的病原體適應者，這讓她不但能免於感染，也讓她能通過某些體例從本身身上把一些抗體身分傳播授予她打仗的人，這也解釋了為甚麼她偶然候隻需求碰觸病人就能挽救一條生命的古蹟。

不是主教的主教，不是司鐸的司鐸。

古蹟的是，當她英勇走向瘟疫，死神卻彷彿因為害怕幾次卻步，每當她到一個處所，瘟疫就會無聲退去，當這個動靜傳播開後，聖羅莎莉亞之名開端在巴勒莫，墨西拿，乃至是更遠的西西裡南邊傳播起來。

很多年前，當黑死病橫行全部歐洲時，西西裡也冇能倖免，當時的景象究竟如何樣固然已顛末端太久，可或許因為當時可駭的景象過分令人刻骨銘心，對那種隨時都會有滅亡來臨的可駭，從很多傳播下來的文獻記錄中能夠找到揮之不去的害怕。

這一天是聖羅莎莉亞記念日，更是巴勒莫最首要節日之一。

那麼他究竟是甚麼呢？

彷彿全部巴勒莫城的人都在這個淩晨堆積到了蒙雷阿萊大教堂前，五顏六色的各式服飾成為了這一天人們爭奇鬥豔的首要東西，男人的劍袖短氅和包腿褲，女人的花梢羽毛和百褶裙，繡著各種斑紋的軟皮靴和由絨布做襯的卷尖鞋在地上踩出分歧的聲響，另有那些非常龐大誇大的各種披肩和襯胸絲衫，常常因為令人咋舌的過大尺寸一次次的為仆人招來各種羨慕或是嫉恨的白眼。