第290章 名士來訪[第1頁/共3頁]

要不是屢試不第，要不就是才情斐然，極具本性。

這些故事，那但是為先人全方麵揭示出了明朝的人事物，那可真是書籍上的博物館。

遵循後代的標準來看，馮夢龍大抵就是當時社會的一名神級收集作家，並且高產得很。

而吳應箕，則原字風之，改字次尾，號樓山，是明朝南直隸貴池縣興孝村夫。明末馳名社會活動家、文學家、複社魁首和抗清豪傑。

“冇想到呀冇想到，看來凡頭兒對這馮家三兄弟倒也是非常熟諳。”王則不由大發感慨。

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而最後一名葉紹袁，是明末文學家，自幼在袁黃家長大，故名紹袁。字仲韶，晚號天寥道人，吳江分湖人。這位葉紹袁，在天啟五年就已經中了進士，還官至工部主事，可厥後也不曉得是否是看破宦海，以“母老告歸”。

“三言”是指明朝馮夢龍所編輯的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我國文學史上第一部範圍弘大的口語短篇小說總集，也是口語短篇小說生長過程上由官方藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。這些作品題材遍及，內容龐大，從各個角度分歧程度地反應了當時市民階層的餬口麵孔和思惟豪情。

朱信二話不說，當即就要王則必須儘快安排筵席為這些文人騷人拂塵洗塵，以好好去除旅途灰塵和勞累才行，更能好好皋牢他們。

他原覺得，朱信分開團山堡的這幾個月，應當會動靜閉塞，可冇想到朱信才一返來，就對他王則所招攬汲引的職員非常知根知底，乃至比他王則還更加體味這些人，這就未免顯得他王則實在是有些失利了。

當然，馮夢龍暮年在明朝滅亡以後，仍然不懼存亡而馳驅抗清的精力，也實在是讓朱信打動。

如果有馮夢龍在身邊，在冇有收集也冇有電視，更冇有收集小說的這個期間，恰好能夠讓馮夢龍幫手講下小說故事解解悶。

“二拍”是指淩濛初所編的《初刻拍案詫異》和《二刻拍案詫異》，是作者按照彆史條記、白話小說和當時的社會傳聞創作的，主體反應了市民餬口中尋求財產和吃苦的社會民風的故事。

《三言二拍》包含馮夢龍編著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》以及淩蒙草創作的《初刻拍案詫異》和《二刻拍案詫異》，是明朝馳名的擬話本係列，是我國當代傳播頗廣的短篇小說集。

清兵破南京後，在其故鄉對峙抗清，被執不平死。所著《讀書止觀錄》，輯彙中國先秦以來讀書古訓和讀書掌故，既明示了讀書之法，又可察為人之道。與張溥、張采、陳子龍、夏完淳併爲複社魁首。

以上這幾位，都有一個很典範的環境。

起首就陳貞慧，這位就是朱信之前想到的那位陳公子，是複社成員，文章風采，馳名於時，與冒襄、侯方域、方以智，合稱“明末四公子”。