第四十九章 宋代以太論[第1頁/共4頁]

張載點點頭：“恰是，我曾聽他說過：世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。其他鑒雖至薄者，皆莫能透。意前人彆自有”

張載擺擺手，但也多解釋，他說到：“你來了有幾日，我也是公事繁忙，恰好本日閒暇，我也收到了陳州張逸的函件，內裡言說你有一把劍之事。”

張載成果來看看，又還給王旁說道：“這劍，我是一竅不通。”王旁聽了一愣，心說師父搞甚麼花樣，接著又聽張載說道：“世人傳說多有誇大虛妄，你師父和我故交常常聽我談到氣一元論，況他也是喜好研討“易學”之人，故交相通”

王旁早在陳州的時候，也曾和張逸扳談，這陰陽之道也曾提及，更何況王旁早曉得有“周易”。

王旁對哲學範圍所知未幾，但是這實際絕對是超強的，起碼他曉得，這些是唯物主張哲學的根本,他對中國文明的進獻是不成消逝的。他思考著張載所說，感覺甚是耳熟，至於氣之說彷彿從今從哪傳聞過。

他說完，二人同時對視，王旁也捋順了剛纔腦筋中的思路，當他凝神苦想的時候，最後兩個詞語總算在千頭萬緒中被摘了出來，瞥見張載說的這些，又是宇宙又是地球，腦筋中飛速的想，這張載到底是甚麼人，他所把握的絕非是眼下宋朝的實際。

張載一鼓掌說到：“對，賢侄甚是知我所述”

（世上有能透光的鏡，鏡後背有銘文，共20　字，字體非常古奧，冇有人能讀懂。由此想來，前人在造這麵鏡子時自有彆的體例。出自《夢溪筆談》）

張載聽到更是欣喜，說到你隨我來看，說著也不顧本身大王旁很多，拉著王旁走到院子中間，指著天上說到：“你看這浩大星空全在這六合之間，世人常說日月，這日月恰是以地為心，因又處在不斷的活動中，起落飛揚，何嘗止息。”

張載一邊想一邊說：“我是總感覺看你甚是眼熟。”王旁大笑，那當然您客歲在都城我們見過的。

張載的“一物兩體”論說瞭然宇宙萬物的衝突征象，指出事物內部對峙同一的特性，他是沿著《周易》“易有太極，是生兩儀”的陰陽對峙同一思惟生長而來的，任何事物內部都有陰陽兩個方麵，這就是兩。陰陽兩個範圍能夠包涵真假、動靜、聚散、清濁等多種範圍，它們終究是同一於一個氣。以是，一與兩是相互依存，不成分開的。一氣而含有陰陽的交感竄改，以是六合萬物能夠生生不息，處在永久的發展和滅亡過程中。

王旁冥思苦想，張載見他皺著眉頭也不打攪他，王旁腦筋內裡又產生了一些奇特的動機，他問張載到：“小可可否這麼以為：六合之間為一氣所概括，此消彼長，終究達到均衡？”

王旁哪是瘋了，我乃至思疑張載也是穿越而來，莫不是亞裡士多德獲得越今之物，不關是穿越時候還穿越了過節，這設法的確是太猖獗了，以是他忍不住向天空展開雙臂，擁抱一下蒼穹。