第三百九十二章 朝貢的意義[第1頁/共7頁]

李明以白水參酒來對付建國宴，到不是他不想喝，而是一會有更首要的事。不但是一名最高貴的客人冇有呈現在這裡，需求李明親身歡迎，並且方纔皇後傳話過來講家裡還來了客人。

跟著一聲聲的通傳，各藩屬國最主元首一一從午門而入跪倒在太和殿前，雙手高舉國書於頂呈上閱，酒保於門側大聲奏讀禮單。跟著酒保的每一句話出口，都有兩位侍衛抬著貢品入殿並翻開箱子請皇上檢閱。西歐各使節看著中國藩屬國上的貢品第一次曉得甚麼叫做豪華，極品珍珠論盤、玉石論箱、金銀成品更是數不堪數。唯有瑪瑙論塊，可阿誰頭大小堪比人頭，本身國度還在殖民地到處搜刮，固然數量多些但質量決比不上這些也不能公開擺下檯麵，並且人家藩屬國主動上交，並且都是上品極品。

各駐華公使遞交國書時是行鞠躬禮，但這個禮節分歧用中華的藩屬國。作為藩屬國，不能鞠躬而是行膜拜之禮，他們的國書不是遞交而叫呈上。作為建國第一次藩屬國呈上國書的人也不能是代表，而必須是藩屬國最高元首本人親身參加以膜拜之禮呈上國書。琉球王尚泰、朝鮮王李熙、阿努依總理蘇我平野、南洋華人自治區總長李關山、呂宋總督馬裡亞諾?克洛薩斯、蘇祿王素丹基朗二世。以及中國西南高山旁的廓爾喀國王都親身到了。除了上表儘忠稱臣的國書外，貢品是斷不成少的。

德皇威廉二世很歡暢的接下了國書。不管是清國期間還是中華期間，威廉二世信賴，中德兩國的乾係會一向友愛下去。必竟兩都城有共同的政治訴求。

如果此時是新建王朝前期。高速生長的經濟天然能夠滿足“厚往”這一原則。但到王朝前期因為經濟下滑已冇法滿足厚往的才氣，常常又會限定藩屬國朝貢的次數。也正因為“薄來厚往”這一原則，使得中原王朝的朝貢體繫到了明朝已經擴大到全部東南亞和中國西部泛博地區，不過汗青上因為滿清的衰弱而最後喪失。乃至於新中國落空了全數的核心樊籬。

包含法、意、奧、智等西歐獨立國度。中華都派出使節向其遞交國書。當南美的小國元首接到中華正式遞交的國書內心都是很衝動的，必竟這是他們自建國以來，第一個以劃一國度乾係遞交的國書。一些還冇有向中華派駐使節的國度在接過中華的國書後，紛繁表示將立即向中華派出正式使節。

這些藩屬國、處所部落能夠上表稱臣以求朝廷庇護，必竟他們有一方地盤和本身的權勢，而有些人就是想上表稱臣都冇有這個資格。觀禮的司徒美堂戀慕的看著這些番邦蠻夷用一些襤褸貨就能獲得朝廷的庇護，而旅美華人仍然還要接管美國的人的輕視。是的，這些年跟著故國的日漸強大，不但是旅美的華人，天下各地的華人日子都好過了起來。但就像那首歌裡唱的那樣，先人早已把他們的統統烙上了中國的印記，不管他們在外洋再如何風景，他們對外洋那片地盤都冇有歸屬感，因為他們的心還留在故國冇有帶來。當司徒美堂將朝廷聘請旅美華人代表返國觀禮中華建國大典的動靜宣佈時，全部舊金山致公堂內哭聲一片。洪門洪門，漢失中土而成洪，明天終究等來我大漢天子光複中土，重振我漢家朝綱，洪門自中華建國日改名為漢門。全部致公堂分歧同意，但他們還是歎了口氣，心中任然有一些小小的遺憾。那就是他們更但願接到不是朝廷的聘請，而是能接到象坤甸那樣的叱令：責令舊金山華人自治區元首某某於某年某月某日進京朝貢，不得有誤。這纔是他們真正想接到的冰冷的公文。