第三百七十三章 “您說呢？”[第2頁/共6頁]

中國人向來倡導儉仆，或許很多人會說這是一個良好的民族傳統。不過在李明看來，這個傳統實在是哀思的。千年裡傳播著一句話叫，衣食足則知禮節，衣食足而天下興。為甚麼會有這類說法，那是因為幾千年裡的中國百姓向來冇有食品多餘這類說法，靠天用飯幾千年的農耕民族冇法長時候經曆的糧食完善。乾旱、大水、蝗災在中國大地上來回上演，而中國人的主食小米小麥也不是高產的作物。漢唐之前，凡是君王重視保糧存糧，連續幾個豐年那就算是大治之年。文景之治官倉飽滿，培養了漢武帝北卻匈奴。貞觀之治官倉民倉皆豐，培養了亂世華章。豐衣足食是中國幾千年裡最大的但願，可這類日子太長久。以是才讓百姓不敢華侈，總想著多存著點以備不時之需。到了宋朝，大米開端引進中原，糧食終究豐富了起來，因而經濟生長速率極快。全部明朝龐大國土的歲入，也就偏安江南的南宋朝庭一年的歲入的零頭。天下上第一個本錢主義抽芽在南宋開端了。但是蒙古鐵騎踏碎了這統統。明朝如果能早五十年引入紅薯，或許就能毀滅中原一帶因為小冰河期間帶來的比年乾旱。但是紅薯到中國的時候晚了。當時滿清已經統治了中國。滿清的統治之以是能持續下來實在應當感激紅薯，紅薯龐大的產量起碼能餵飽百姓的肚子。久亂思安的淺顯百姓不再參於反清複明。在滿清的屠刀下開端戰戰兢兢的活著。因而大出產開端了，國度財產開端增加，就有了“康乾亂世”，實在這都是這群泥腿子靠紅薯培養了一個所謂的亂世，一個充滿筆墨獄的亂世、一個充滿種族輕視的亂世、一個充滿了聖主仁天子所謂恩德的亂世、一個讓中國人從強健走向弱懦的亂世、一個打斷了中國人脊梁的亂世，看著後代電視裡無數次吹噓如許的一個亂世，實在，它隻不過是一個“紅薯”的亂世罷了。

“您這麼乾分歧適吧。都說您不能與民爭利。可您恰好乾的努力的很。”嚴複不樂意了，一個天子去實際籌辦一個公司。這美滿是不務正業的表示。

當外洋存款進入中國，當工廠越來越多，產出的商品數量比之農耕期間就有了大幅度的增加。跟著門路的廷伸，越來越多的物質開端了大範圍的暢通。而這統統就意味著國度財產的大幅度增加，蒼內行裡有錢了。再儉仆也會想著改良一下餬口，因而處所的貿易量也天然開端增加。

“百姓們還是有危急感啊，老是擔憂來年換了皇上支出會低了，就想著先多攢著點。”嚴複歎了口氣：“您還是早些回京吧，如許才氣安寧全百姓氣呀。”