第五十章 插曲[第3頁/共4頁]

“記得，想忘也忘不了呀。”如勇敢忘，看安茜的脾氣必定會把光緒的登徒子名傳遍都城的。必必要防患於已然：“我說安茜。我對你我從冇言語輕浮，就連手都冇碰過你的，你在這大庭廣眾之下叫我登徒子實在有損本人光輝形象。你是不是應當對我做出賠償呀。”

“至於他是何方崇高你一會與他細談便知，看得出他對你希冀甚高。謹慎回話，切不成誇誇其談。你可記著了？”容閎有些嚴峻，他現在又不能奉告李恩富這就是當朝聖上，又怕他一會君前奏對出錯。以是謹慎提示。隻能這會麵前的皇上跟本不是他是宮中所見的皇上，要不是冷峻在側，他定覺得這是個假的。

“好勒。”光緒搬起來後就發明瞭一個題目，非常大的題目。不是東西太重而是女生一叫就上前，莫非上輩子在女權主義餬口下的yīn影帶到這來了，如何說我也是天子吧。

“誰要你是都城人。承諾了可不能懺悔的。”

“如果我們請你的話你就偶然候了是吧。”安茜很不歡暢：“不想請就直說嘛。登徒子。”

()書是人類進步的門路，人之以是成為人類、萬獸之靈，就是因為辨彆於野獸的知識傳承體例。野獸用基因來記錄，而人類確用紙筆，基因的記錄資訊量如何與紙筆比擬。無數穿越文中說穿越者如何如何短長，操縱後代千年知識堆集，在任何事情上都能做出一件件讓當世報酬之讚歎的成績。實在不然，光緒明白，做為一個穿越者，最大也是獨一的上風就是資訊。比如事件，比如人才。穿越者能夠靈敏的曉得汗青的走向，特彆是做為天子，更不必要對汗青上呈現過的名流停止各種百般的考覈。因為汗青早已對這些人的操行德cāo做出了定論。光緒隻要把他們讓在能闡揚他們特長的處所就能讓他們闡揚本身最大的本領。有優有劣，反而穿越者的最大不敷是對當時社會情麵油滑的體味，特彆在中國這類自前人就重情麵乾係的社會。中國不是有句古話：做事前做人。如果不能很好的措置人際乾係，天子就隻能真做光緒了。而冊本就成為體味當今社會最好的路子。以是光緒下旨讓各駐外公使儘力共同容閎采辦各國冊本。從文學到科技、從農業到軍事，隻要容閎提出的就必然要想體例買到。

“少爺，此人正在大書院報告。現在趕去或許他的報告還未結束。”

安茜很活力，報告是很jīng彩，可男生光去會商報告的內容卻把將東西搬運的事放腦後了，幾個女生隻能本身來做。就在安茜搬不動東西放下來歇息的時候瞥見光緒了，以是她就叫光緒幫手，可話一出口就成了登徒子。

這不獵奇，這不是後代**社會，冇有所謂的臭老九（對於七十年代之前出世的中國人來講，“臭老九”一詞並不陌生，它是上世紀六七十年代中國知識分子的代名詞。這頂**白叟家發明的“桂冠”，中國知識分子戴了近二十年之久）。在中國二千年的封建社會裡，除了元朝不到一百年的統治裡，教員的職位是絕對尊敬而不成擺盪的。人生五跪，六合君親師。一rì為師畢生為父，就算是天子也不成能界越。可見在二千年的言傳身教中，就算是民國那戰亂期間中，西席也是令人尊敬的職業。尊敬師長，就是中漢文明傳承千年的根本之一。