第一百八十八章 為了革命的理想[第2頁/共4頁]

“總理大人，朝廷是派你來抓我嗎？”

光緒隻是淡淡的應道：“若無必勝之掌控，朕豈敢讓他公開演講。此事不再提。李總理。重新編練八旗之事你如何看？”

這下陸皓東反而不明白了，朝廷擺這麼大的架子不就是為了要抓他這個背叛嗎？為甚麼他到了跟前這些衛兵卻冇有一點反應？以是他更大聲的說道：“莫非你冇有聽到，我就是陸皓東。”

孫中山“帶領”過11次叛逆，並且每次叛逆都被冠名以“反動”，廣州叛逆，惠州叛逆，黃岡叛逆，防城叛逆……等等等等，大小總計11次。但是當我們轉頭再看一看汗青，看一看那些反動人士拋頭顱灑熱血的時候我們的大炮先生在那裡？他在安然的火線喝茶。

對於孫中山此人光緒的評價是：抱負主義的反動家。因為他跟本不明白甚麼是政治，他的反動冇有一個詳細的打算，冇有一個有效的構造，乃至對於一但建國後的國度內部的穩定，光緒敢打賭他跟冇有想過。

李鴻章話音剛落，就有一女子站起來問：“剛纔先生講到民主與共和，其民主張指天下當以公眾為主。共和意指天下統統黨派參於會商朝政。我不明白的是，這天下莫非不是天下人的天下了嗎？自古以來，各朝各代均明白這麼一個事理，就連當朝皇上都曾說過：不管君王更替還是朝代變更，這有片地盤都有一個穩定的名字叫中國。其意豈不就是說。這天下就是天下人的天下，這與誰是皇上跟本就冇有乾係。至於共和。我就更不明白。天放學子學而優而仕。為仕者為何？天然是入朝為官，那為官又如何？天然要議一議這朝政。先生剛纔一向在說我國當師法西方列強，學習西方列強的民主與共和。此言更是大謬，據《史記》第一篇《五帝本紀》記錄：“堯知子丹朱之不肖，不敷授天下，因而乃權授舜。授舜。則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人，而卒授舜以天下”。“舜乃豫薦禹於天。天子弗臣，示不敢專也”。 這是汗青記錄的最早的民主製。而共和更是好笑。西周從厲王失政。至宣王在朝，中間十四年，便是年號共和，當時西周朝廷則由召公、周大眾同在朝，這也是中國汗青有切當編年的開端。民主與共和本來就源自我泱泱中華，為何先生卻一再說是來自西方？先生自發得西方列強的統統都比我中華來的更好，像先生如此崇洋媚外，我真怕先生的反動勝利後，斷了我泱泱中原之底子，把一個五千年的文明國度賣給那些加起來還冇中華汗青悠長的國度。切覺得，先生還是去西方國度反動好了，再轉頭將其買與我等，也算是為國做進獻了。”這個女子天然就是楊棗兒了。