七十一：曆史、[第1頁/共3頁]

這能夠說是巫術的逆天之處，一個強者如何能夠端的把本身殺到力竭？他們明白本身的感化，以是，他們留待有效之軀，等候著下一次的戰役！這也能夠說是謾罵的致命不敷之處，戰役老是伴跟著滅亡，真諦把握在少數人一方，但是，談吐倒是把握在多數人的一方，真的會有人啟事捐軀本身，去形成彆的一個有能夠並不會拿正眼看本身的強者換名嗎？答案是否定的！

不過，在當時，最不值錢的就是生命，一個強者在一場戰陣內能夠殺多少人？一個強者鄙人一場戰陣內還能夠殺多少人，這個強者不死，又能夠殺多少人，遵循當時的推算的話，要把一個強者謾罵而死，就是遵循這個強者在一場戰役中殺到精疲力竭能夠殺的人頭數而計算的！

實在不然，精確的說，巫術中的謾罵的確逆天，強者的身材都是能夠再生的，聖階就算被砍斷了手掌，在必然的時候內都是能夠發展出的，當然，這需求很多很多天的涵養，並且，重新長出的東西也需求長時候的適應，當然，傳奇以後便不需求如許煩瑣。

這也讓當時，很多不知謾罵為何物的強者並不在乎本身身材上某個並不是很無關緊急的部位，也就讓巫術們有了很大的可乘之機，比如，某個強者被砍掉了手掌，自知不敵，倉猝而逃，手掌被施術者獲得了，這個施術者完整能夠用謾罵讓這個強者冇法再生脫手掌，當然，如果隻是拿到了彆的不首要的東西，比如髮絲，想要獲得一樣的結果，就需求祭獻，比如生命，等價的就是需求多少人的生命，才氣換得一個強者的手掌。

戰役不曉得持續了多少年，邪術的可塑姓非常強，適應姓更加的強，在炎炎夏曰之時，邪術有著激烈的增幅，在凜冽寒冬之時，邪術的能力更是砭骨，在波瀾澎湃的大海麵前，水係邪術便是範疇，在高山與叢林當中，土係與木係更是短長不凡，在岩漿旁戰役，火係更是其中王者！

但是，天姓高傲的巫師們，又如何能夠半路削髮，再去修研邪術？這不是證明著本身的東西，不如人家的東西嗎？

雷雨，冰雹，乃至天外隕石，都能夠被刁悍的邪術所牽引，巫術固然微弱，但是在範圍姓與適應姓，乃至是可塑姓上都略遜與邪術，戰役的得勝，讓巫術熟諳到了邪術的刁悍，熟諳到了本身的不敷。

在長城的彆的一邊，另有此人類法師的死敵，巫術！

開初，學習巫術的人，無一不是資質絕高，萬中無一之人，但是，巫術其暴虐的施法結果，又讓人驚駭，更讓人聞巫術而色變的是巫術那詭異的副感化，讓人變得暴戾，喜怒無常，暴虐，等等統統的負麵情感，都會在學習巫術，摸索巫術的期間滋長。

他們巴望著人類的血肉，他們巴望人類肥饒的地盤，他們巴望人類溫馨的寓所，他們巴望人類那暖和的陽光，暖和的細雨，柔嫩的清風，明麗的月光，山與海，叢林與河道，山川與大地，他們巴望，妒忌，痛恨著人類的統統！